【圣人之道，在隱與匿】鬼谷子：4招隱匿術利用時機，做成大事

圣人謀之于陰，故曰「神」；成之于陽，故曰「明」。

所謂「主事日成」者，積德也，而民安之，不知其所以利；積善也，而民道之，不知其所以然；而天下比之神明也。

「主兵日勝」者，常戰于不爭、不費，而民不知所以服，不知所以畏，而天下比之神明。

——《鬼谷子·摩篇》

懂得隱藏實力，才能順風順水，做一件事成一件事

圣人謀劃事情總是在暗地里進行，人們不知其就里，故稱之為「神」；

而他所取得的成功都顯現于眾人眼前，所以人們稱之為「明」。

圣人「主事日成」，一是由于他暗中施德澤于民，使老百姓安居樂業，老百姓尚不知是如何得到這些好處的； 二是由于他暗中積累善行，老百姓只知說好，卻不知道為什麼會這樣。

天下人都把這樣的人比之為神明。

圣人「主兵日勝」，是由于他不熱衷于爭城奪池，戰爭的消耗很小，老百姓不知道敵國為何拜服，也不知道戰爭有什麼可怕。天下人也都把這樣的人比之為神明。

鬼谷子所說的「圣人謀之于陰」，說的是圣人言行謹慎，做事不張揚，只有如此，才能「主事日成」、「主兵日勝」。

懂得韜光養晦，才能避開禍患，專心積累實力

華人最擅長的就是韜光養晦了。

一個人鋒芒太露，很容易招致他人的嫉恨，并最終為自己帶來禍患。

孔子諄諄告誡要「溫、良、恭、儉、讓」，實際上也就有深藏不露的意思在內。

《周易》說：「君子藏器于身，待時而動」，

無此器最難，而有此器，卻不思待時，則鋒芒對于人，只有害處，不會有益處。

為人處事低調一些，沒有什麼禍患能主動找到身上來的。

如果處事太過張揚，那就會引火燒身。

古語有云：「木秀于林，風必摧之。」

太過招搖了，不是什麼好的事情。俗話「人怕出名豬怕壯」說的也是這個道理！

深藏不露的人，表面上看來好像他們都是庸才，胸無大志，實際上只是他們不肯在言語上露鋒芒，在行動上露鋒芒而已。

因為他們有所顧忌，言語露鋒芒，便要得罪旁人。

得罪旁人，旁人便成為阻力，成為破壞者；行動露鋒芒，便要惹旁人的妒忌，旁人妒忌，也會成為阻力，成為破壞者。

表現本領的機會，不怕沒有，只怕把握不牢，只怕做的成績不能使人特別滿意。

看人也不要只看表面，看起來低調的人，往往實力超群

俗話說：「人不可貌相，海水不可斗量。」

這就告誡我們：人的外表并不代表著才情、能力，成大事者不在其貌！

齊相晏嬰身高不足五尺，卻歷任齊靈公、莊公、景公三朝相國，成為春秋后期一位重要的政治家、外交家。

司馬遷曾將他比為管仲，推崇備至，用「不辱使命，雄辯四方」八個字來形容他的外交活動。

三國時代的龐統很有才華，人稱「鳳雛」，與「臥龍」諸葛亮齊名。

龐統為人樸質，容貌丑陋，年輕時一直沒人賞識他。

赤壁之戰時，龐統避亂于江東，被魯肅推薦給周瑜，入曹營獻「連環計」，致使周瑜火攻成功。

周瑜去世后，諸葛亮借吊孝之際拉攏龐統，同時魯肅也將龐統推薦給孫權，但孫權嫌龐統容貌丑陋，態度傲慢而不予重用。

于是龐統往荊州投靠劉備，初為縣令，不理政事。劉備聽了諸葛亮的推薦，召見龐統，兩人縱論上下古今。

劉備發現龐統才華橫溢，對他大為器重，遂拜龐統為副軍師中郎將，與諸葛亮共商方略，教練軍士。

「藏」是為了「露」，別在隱藏之中，消磨了自己的志氣！

當然，深藏不露的「藏」也是為了「露」，在時機成熟時，要毫不含糊地表現自己。

就像當年毛遂向平原君自薦時說的「吾乃囊中之錐，未曾露鋒芒，今日得出囊中，方能脫穎而出。」

是金子總會發光，但也不能老把金子埋在地里。

把握機遇的能力也很重要，一旦機會來臨，千萬不要錯過。

真人不露相，這是千真萬確的。但永遠都不露相的，肯定不是真人。