老子有云：「大道至簡，繁在人心。」
仔細想來，確實如此。
人活一世，本就是化繁為簡的過程。
很多時候，并非是我們的生活過于錯綜復雜，而是心態出現問題。
正所謂古語有云：「 寡言養氣、寡慮養神、寡欲養性。」
簡單得以安寧，寡淡得以寧靜。
寡，是人生最大的智慧，也是后半生最高級的活法。
寡言
古語云：「山不言自高、地不言自厚、人不言自能、水不言自深。」
山從不呼喊它的巍峨，地從不顯露它的深厚，水從不喧囂它的浩瀚，人亦如此，優秀的人往往不露圭角。
在很多人看來，能言善辯看似能為一個人的形象加分。
但是， 話太多，卻容易為自己招來橫禍。
三國時期，曹操的手下楊修，為人喜歡揣測曹操的心思，唯恐不能吐之為快。
丞相府修建時，曹操命人準備筆墨，在府邸大門提筆寫了一個「活」字。
楊修看見了，向眾人解釋主公在門內寫了個「活」字，意思不就是「闊」字，主公是嫌門太大了，將其改小即可。
于是工匠們按他的意思改造了大門。
數日后，曹操來到府邸，看見大門被改小，正準備賞賜工匠們的用心。
工匠們便將楊修的提醒告知曹操。
曹操聽后，心里卻不是很舒服。
還有一次，曹操收到一盒進貢的酥餅，他在上面寫下「一合酥」三個字，放在桌案上轉身離開了。
楊修見到后，打開食盒分給大家，讓眾人一人吃一口。
曹操回來后問其緣故，楊修回答：
「丞相的意思不是一人一口酥嗎，怎能違背您的命令呢？」
楊修如此口無遮攔，讓曹操心有不快。
縱然楊修聰明有才干，曹操卻不能再容忍他。
最終，楊修在平定漢中的戰役中，因「雞肋」一事，讓曹操忍無可忍，以泄露軍機，擾亂軍心之名斬殺了他。
林語堂曾說：「 說話就得說得巧，說得少；言多必失，語多必敗。」
聰明的人懂得少說話，會說話。而愚笨的人只會呶呶不休，敗壞形象。
有人對孔子說：「冉雍是個仁德的人，但是少言寡語。」
孔子回答：「何必要善于言辭呢？
靠辯才反駁別人，常常會討人厭。
我不知道他是否仁德，但是何必要善于言辭呢？」
嘴，是一個人的風水也，不好好利用它則是禍端之起。
智者多寡言，愚者多空話，守住自己的嘴，話少而精。
寡慮
日本作家松浦彌太郎說：「所謂人生困境，不過是你胡思亂想，自我設置的枷鎖。」
深表贊同。
人們大多數的煩惱并不來源于外界，而在于本身，想的太多，反而一身束縛。
俄國作家契訶夫曾創作一部短篇小說《小公務員之死》，就講述了一個關于「偽焦慮」的故事。
有一次，庶務官切爾維亞科夫在劇院正幸福地看歌劇。
這時，他不小心打了個噴嚏。
當他發現布里扎洛夫將軍被他的噴嚏濺到時，內心瞬間恐慌萬狀。
切爾維亞科夫嚇壞了，他不停向將軍道歉，而將軍并沒有把這件事情放在心上。
出于惶恐不安，他反復揣摩將軍的臉色及心情，然后自己一遍遍解讀。
于是，他連著在三天里一共道歉了六次。
將軍以為這只是一件小事，并不以為然，一開始的態度都挺好的。
可切爾維亞科夫一而再再而三的道歉讓將軍徹底惱火了，直接讓他滾出去。
最終，切爾維亞科夫因無休止的左思右想，內心無盡的擔憂，嚴重消耗自己，直接倒在家里的沙發上死了。
故事令人心緒難平的同時，更令人深思。
世上本無事，庸人自擾之。
與其坐立不安，不如清空自己，凡事看開，方可迎接好事的到來。
這讓我想起了因長期睡眠不足、憂慮過度而導致壽命較短的伯慮人；
每天擔心天會不會塌，地會不會陷，整日食之無味，郁郁寡歡的杞國人。
這些小故事看似很離譜，然而現實生活中，又有多少人演繹著他們的角色。
身體一有不舒服，就開始幻想連篇，懷疑自己是不是得了不治之癥；
工作一有差錯，就擔心老闆會不會就此找借口將自己裁掉；
生活一有不順心，就害怕自己是不是已經被世界拋棄，家人不親，朋友不愛......
很多煩惱，往往是因為我們想得太多，給自己過多的枷鎖，從而困住自己，耗費精力，拖垮身體。
古語有云：「絕思慮，守精氣，養神之道也。」
要知道，過多的思慮，只會徒增煩惱；少憂少慮，日子過得才有盼頭。
寡欲
知乎上曾有個話題：「人到中年，最不應該做什麼？」
有個網友的回答無比贊同：「一定不要去碰那些短期快感的事。」
生活中，人們往往沉淪于短期的快樂，束縛其中不能自拔。
為了滿足一時的口欲，暴飲暴食，從而導致身體負荷；
為了滿足內心的虛榮，過度消費，從而形成經濟壓力；
為了享受垃圾快樂，沉迷游戲，從而消失時間成本。
一口美食，一個奢侈品，一把游戲，在短時間內，確確實實能讓人心滿意足。
但是日子久了，只會在無底的深淵里愈陷愈深，渾渾噩噩、空洞茫然。
然則， 多巴胺讓我們在低級消遣中的快樂，是不斷下沉的。
真正有意義的應該是內啡肽給我們帶來的高級快樂，一級一級上升。
看過這樣一個意味深長的故事。
吉林的孟先生因突發主動脈夾層破裂被送往醫院，經醫生10小時的搶救，才從死亡線拉回。
原來，孟先生因為工作原因，經常倒班。
每次休息的時候，他習慣熬夜玩游戲。
當天晚上，孟先生因為情緒激動，才導致昏迷，醒來心臟卻出現劇烈疼痛。
醫生提醒孟先生最好不要熬夜，保持良好的生活習慣。
確實，如孟先生一樣，熬夜打游戲、煲電視劇的蕓蕓眾生。
大多數人享受這種短暫性的快感，不惜用身體做代價，甘愿做欲望的奴隸。
這讓我不得不想起之前在網上刷的一段視訊。
一名年輕空姐超前消費欠下百萬巨款逼迫父母賣房。
這位空姐曾在多個平台網貸，每個月需換六七萬的貸款，就在半年前，她為了還錢不得已把自己的房子抵押出去。
這一次她希望父母能夠將家里的大房子賣掉幫她填補這個大缺口，然后一家子就租房住。
父親痛心詢問自己的女兒：「這些東西有用嗎，能當飯吃嗎？」
她卻理所應當：「這叫投資自己，能讓我走進高級的圈子，你們一輩子就知道把錢存起來，不還是這麼窮嗎？」
父親搖了搖頭：「我和你媽媽兩人的退休金每月加起來才五千多，你隨隨便便一個包就要兩萬，我們哪來的本事替你還款？」
看著這對穿著樸素、瑟瑟發抖的父母，再看看旁邊一身名牌、趾高氣揚的空姐，這一對比，令人痛徹心扉。
康德說過：「假如我們像動物一樣，聽從欲望，逃避痛苦，我們就成了欲望和沖動的奴隸。」
行走于人世間，人們往往被貪欲蒙蔽雙眼，想要索取得更多，這反而成了累贅。
欲望太滿的人，容易走上貪圖享樂的道路，這是一種災難。
人活一世，不要像長期負重的蝜蝂那樣，即便筋疲力盡也不愿停下來，直至跌倒摔死。
生命的本質來源于簡單、知足、寡欲，而并非來自于浮華、奢靡和嗜欲。
林語堂說：
「生活的智慧在于逐漸澄清過濾那些不重要的雜質，而保留最重要的部分。」
人這一生，唯有學會舍棄，把不需要的東西扔掉才能一身輕。
寡言，學會沉默是金，在喧囂的生活里變得強大。
寡慮，學會放下一切，在平凡的生活中變得心大。
寡欲，學會減負心靈，在浮躁的世界中變得淡然。
往后余生，愿我們寡而不淡，在復雜的生活中回歸簡樸，浮躁的心靈重獲自由。
