「人生一世，無非是認識自己，洗練自己，自覺自愿地改造自己，除非甘心與禽獸無異，但這又談何容易呢！」
——楊絳 《洗澡》
《我是演說家》冠軍陳行甲曾在一次演講中，說起自己的一段經歷。
他任巴東縣委書記時，來他辦公室的人絡繹不絕。
有一次，有人送來一件普通品牌的襯衣，打開包裝盒，里面裝的是1000元面值的港幣，足足有200張。
在這間辦公室里，他還拒絕過一大摞一大摞的現金、名牌手表，還有金條……
面對巨大的誘惑，他堅決固守底線，因為他始終記得母親的一句話：
愛干凈的人，窮不久。
這句話，一直被陳行甲刻在腦海，對他的影響深入骨髓。
契訶夫曾說：「人的一切都應該是干凈的，無論是面孔、衣裳，還是心靈、思想。」
人活于世，不一定要富貴榮華，但求活得清清白白，無愧于心。
一個人的福氣，也并不在遠處，干凈的人生里就藏著最上等的風水。
心地干凈
楊絳先生説：「一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。」
有位富豪買了塊地，建造了別墅，專程去請了知名的風水大師。
富豪開車載著大師前往自己住宅的路上，但凡后頭有車要超，富豪總是避讓。
大師問道：「路上有人超車，你為何總是避讓呢？」
富豪回答道：「超車的人多半是有急事，可不能耽誤了他們。」
到了別墅，富豪正準備開門，后院突然飛起七八只鳥。
富豪停在門口，讓大師稍等一會兒再進去。
大師訝然。
富豪笑著向大師解釋道：「后院肯定有孩童在偷摘荔枝，我們現在進去會嚇到他們的，萬一掉下了就不好了。」
大師默然片刻，轉過身對富豪說：「有您在的地方，都是風水寶地。」
《道德經》里說：善行無轍跡。
心地干凈的人，積德行善全憑一個單純的心境。
作家冷瑩曾說：人與人相處，不如用心去成全彼此，因為你對別人的好，最后成全的都會是你自己。
處世最高的境界，是心地干凈，以誠待人。
世界是一面巨大的回音壁， 你付出什麼，就會收獲什麼。
為他人送清風，他人也會贈你以明月；為他人搭橋，自己的路也會越走越寬。
品性干凈
楊絳先生說：「靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來克制自己，就是修養。」
喧囂繁雜的世界里，多少人隨波逐流，在名利場上丟失了做人的尊嚴與底線。
在看過世人的虛偽狡詐，嘗遍了人情冷暖后，還能保持良好的品行，才體現一個人骨子里的高貴。
東漢時期，楊震升任東萊太守，上任途中經過昌邑。
昌邑縣長王密為了感謝曾經楊震的知遇之恩，在夜深人靜時，他懷揣十金欲贈給楊震。
面對王密的饋贈，楊震一口拒絕。
王密急切之下說：「此時深夜，無人知矣。」
楊震正聲而說： 「舉頭三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何為無知？」
楊震卻金，留下了一段流傳千古的美談，他也被后人稱為「四知先生」
《孟子》說：仰不愧于天，俯不怍于人。
一個人的品性，是人格的試金石，也是人生賽道上的助跑器。
行事干凈，是處世的策略，也是做人的格局。
不用擔心正直的人清貧，內心坦蕩的人，有所為，有所不為，守得住底線，自然能迎來風光無限。
靈魂干凈
錢鍾書先生曾說：「人生在世，想要活得通透，心上無掛礙，就要活得清白干凈。」
靈魂干凈的人，不與世俗同流合污，身處低谷不自棄，超然物外而內心不受損傷。
詩人劉禹錫曾因參加了「永貞革新」而被貶官，當地知縣得知后，故意刁難于他。
本來劉禹錫應住在縣衙內，但知縣卻將他安排在江邊，面江而居。
劉禹錫順勢在門口寫下： 面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。
知縣得知后又再次刁難，將劉禹錫的三室，改為一室半。
看著門外的楊柳，劉禹錫觸景生情，寫道： 垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。
等第三次被迫搬家時，房間內只能容下一床、一桌、一椅。
而劉禹錫也是淡淡一笑，寫下： 斯是陋室，惟吾德馨。這樣的千古名句。
靈魂干凈的人，內心強大而純凈。
張學良被軟禁時，她的夫人趙四小姐把幽禁生活過成了世外桃源。
無論何時出鏡，她都挺直腰背，衣著得體。
就算窘迫到需要喂雞，她也穿著皮鞋。
歲月苦海里，他們不臣服于命運的捉弄；喧囂塵世中，他們不隨波逐流，只愿守住內心的清明。
在苦厄中依舊仰望星空，在繁雜的世界始終秉持初心，活出了自己風骨的人，不會一生潦倒。
楊絳先生曾説：
「在這個污濁的世界上，能夠干干凈凈度過自己一生的人，是值得欽佩的。」
清白做人，坦蕩做事，自然能在世事繁蕪間，尋到心安。
