與其被動將就,不如主動將就——心理學:婚姻,需要斷、舍、離

佩珊 2022/09/23 檢舉 我要評論

走在紅毯那一天,蒙上白紗的臉,微笑中流下的眼淚,一定很美。

——彭佳慧《走在紅毯那一天》

剩女,是這幾年一個熱門的話題。

雖然現在我們開始用「大齡女」替代「大齡剩女」這個詞,但不得不承認,社會認知對于女性的年齡,依然存在著很深的偏見。

#大齡女要將就嗎# 在這個話題里,反映了有些女生,因為年齡,對愛情將就了;而有些人,愿意投入更多的時間,去尋找一個更適合自己的人。

不將就,是一個很簡單的答案,可是,隨著年齡的流逝,有多少人能夠保持自己的初心,又有多少人抵抗不了年齡的壓力,找一個差不多的人,就走進了婚姻?

從一個社會、一個群體來說,在討論這個問題時,我們聚焦的,是婚姻觀、價值觀,擇偶行為持續的貫穿在整個人類社會的發展歷史之中。

對于個體而言,在討論這個問題時,我們所聚焦的是,對于女性來說,在婚姻面前,要如何面對自己的 年齡焦慮。

婚姻焦慮

面對婚姻時產生的焦慮,女生通常要比男生來得強烈得多。生理因素、社會評價、職業生涯,隨著年齡的增加,女性在婚戀市場中的價值往往會呈現負增長,而相反,男生則往往會隨著工作經驗的增加、社會閱歷的豐富、經濟地位的提升等,具備更高的吸引力。

在婚姻中,女性在家庭中的角色轉變往往也更加強烈。有些女性婚后會成為全職家庭主婦,即使依然留在職場,在傳統的社會認知里,在家務與養育子女上,女性需要承擔的責任往往也更大。

同時,家暴、PUA等現象不斷被報道,這也成為女生「婚前恐懼」的一個重要來源。

我們常說,到了什麼年紀,就該做什麼事。

每個年齡階段的跨越,生理狀態往往會產生巨大的變化,而一個人所能做的決策與選擇,往往也受限于我們的身體狀況。

我們通常認為的適婚年齡在二十歲到三十歲,根據心理學家埃里克森的人生八階段發展理論,在這個人生階段,心理需求集中在親密對孤獨的沖突以及生育與專注自我的沖突。

孤獨感在這個階段,往往是最強烈的。因此,人們通常也具有最強烈的求偶動機。

生育與事業的沖突也是大多數人壓力的來源,追求事業上的成就與養育子女是兩件同樣重要,卻會互相沖突的事情。

在傳統的認知里,會更加重視女生的家庭職能。同時,生育有著年齡上的限制,因此,在婚姻面前,女性往往會體會到更加強烈的「年齡焦慮」。

而隨著年齡焦慮的增強,將就,會更有可能成為大部分女生的一種選擇。

佛系的婚姻觀

佛系青年,是這幾年很常見的一種社會現象。

2017年12月,人民日報刊登了一篇《也說「佛系青年」》的文章,探討了佛系青年這一現象。

我佛了,也成為很多人面對感情的一種態度。

事實上,大多數人的「佛」,是用拖延來應對焦慮感。隨緣、我不在乎、再等等,也成為很多人在感情中的一種態度。

很多佛系青年,實際上,是為了應對自己的完美主義而采用的一種心理防御機制。

不愿意將就,那就先拖著吧。

而拖延往往會產生一個問題,那就是隨著時間的流逝,年齡焦慮的增加,會逐漸喪失理性決策的能力。

很多大齡女子,可能也曾經是佛系青年,只是年輕時的「不在乎」,到后面就演變成了「不得不。」

因為時間太緊迫了,最后卻做出了一個糟糕的決定。

佛系的生活觀,事實上,是對生活的一種消極抵抗。

在《也說「佛系青年」》這篇文章里,作者劉念寫到,真正的佛系,事實上是一種斷、舍、離。

有所堅持之后的「佛系生活」,本質是斷舍離,是極簡主義,是聚焦。

我結婚時,父母朋友都勸我不要將就。

他沒房沒車,家庭條件也一般。

但我感覺他為人老實,也很上進,就決定嫁給他了。

對于伴侶,你最在意的事情,是什麼?

是忠誠?是責任感?是上進心?

那麼其它條件,可以將就的,也不妨將就一點。

婚姻,既需要不將就,也需要將就

面對暴力,或者言語上的PUA,那麼果斷抽離,是對待婚姻最好的應對方式。

親密意味著傷害往往會來得更加直接。

我們需要有婚姻的原則,去保障自己能夠處在一個足夠安全的個人空間。

對于出軌、家暴以及酗酒酗賭等行為零容忍,需要劃好清晰的界限。

一個人的容貌很難抵抗歲月的流逝,愛情也很難打敗生活的細節,婚姻的經營,往往也需要我們能夠擁有一些「將就」的精神。

從不愿意將就到被動將就,往往來自于年齡的壓力。

而愿意主動將就,去割舍,去聚焦,則往往一些生活的智慧。

我們不能什麼都要,也不能什麼都不要。

知道自己要的是什麼,清楚對于婚姻來說,什麼才是最重要的。

在需要被動將就之前,主動的去理清自己內心的聲音。

或許,我們都會明白,不需要對一切都如此執著。

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