楊絳先生說：

「我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現， 人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。

我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關系。」

是啊，世界是自己的，和他人毫無關係。

世間庸庸碌碌，不若拈花一笑。

放下欲/望，看淡得失

「物物般般都放下，熟境自然休。」

真是處世真言。的確，只有適當放下，才能體會到恬淡的心境；想要的東西太多，終將都會成為我們人生的負擔。

就像有人去沙漠尋寶，寶藏還沒有找到，身上的食物和水卻已用盡。瀕死之際，他祈禱神靈救助。

神真的出現，問他想要什麼？那人急忙回答：「食物和水，哪怕只是很少的一點！」

神滿足了他，給了他很多食物和水。

有了充足的食物和水，他繼續深入沙漠。終于找到寶藏，拼命裝滿身上所有的口袋。

食物和水越來越少，由于體力不支，他不得不一路走，一路扔掉財寶。最后，兩手空空的他，躺在地上，再次等待死亡。

神再次出現，問他：「現在，你要什麼東西？」他無力的答：「食物和水……」

人總是這樣，在滿足一個欲/望的同時，又產生新的欲/望。而欲/望則是無底的深壑，永遠沒辦法真正滿足。

在欲/望的捆綁、驅使下，人很容易迷失心智，變得貪婪而盲目。失去健康、失去自由，甚至賠上自己的生命。

故而，學會節制和放下欲/望，看淡得失，才有可能獲得心靈的安然與和平。找到最真切的幸福。

看淡愛恨，放下執著

蘇軾說：「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」

經過人生的萬程山水，再回首看，那些風雨，已不值一提。超越了風雨，心中便無陰晴。

人間世，原本就是苦辣酸甜、滋味繁多。誰執著一事一味，誰就輸了！

禪故事說：雨天，幾個小商販，各自都沒生意。到了中午，他們感到饑餓，都開始吃自己賣的東西。

賣楊梅的吃得牙酸；賣辣香干的吃得嘴麻；賣餅的吃得干渴至極；賣西瓜的吃得肚脹。

后來得到小和尚啟發，相互交換了食物，才都享受到美味。

真實的生活就是如此，該有多種滋味。長期品味一種，終究都會厭倦。

生而為人，還有感情，最難放下。

為情癡、為情困、為情怨懟、為情恨，直到迷失自我、面目可憎都不肯罷手。

楊絳說： 「情分被消耗殆盡，緣分便走到了終點，把錯歸咎于自己，并且禮貌地退場。把自己還給自己，把別人還給別人，讓花成花，讓樹成樹，從此山水一程。」

其實，每一場遇見，都是你生命中的渡船，過了這個河，就要學會棄船登岸。

酸甜苦辣，是生活的真味；悲歡離合，是生命里的風景。

不執著于愛恨，才能有智慧發現更多美好。

人生，最要緊的，是看淡愛恨，放下執著。

學會接納百味，然后，一往無前！

堅守本心，方得從容

佛說：「但行善，莫問前程。」

是要我們做好當下的自己，其他的多想無益。

東晉謝安，出身名門、豁達穩重，他在東晉最混亂的時期，放棄隱居，出仕做宰相，維護皇權。

權臣桓溫，有不臣之心。

謝安受太后命，設宴迎接。

同行的王坦之，見溫桓賬下皆是重兵，嚇得笏板都拿倒了。

謝安卻從容淡定入席，向桓溫說：「公哪里用得著在墻壁后安排士兵呢，有道諸侯的士兵該用來抵御外敵。」

桓溫見謝安沉著、冷靜、義正言辭，不敢輕舉妄動，就放棄了誅害計劃。

謝安的從容，正是能夠堅守本心，早想好了結局，所以萬事從容。

紅塵路遠，有明月清風，更有煙雨迷蒙！

堅守本心，才能做到處變不驚、臨危不亂。

不亂于心，不困于境。

向內看，找到內心深處的恬淡。

繁華萬千、紛擾無限，我自巋然不動、笑談古今。

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《菜根譚》有言：「濃肥辛甘非真味，真味只是淡。」

真正最美的滋味，是人間清歡。

生命無常、人生多變。

天無常晴，人無常歡，唯有向心深處，尋得一份自在安然。

為了自己，學著舍棄一些人、一些事、一些誘惑。

這樣，在靈魂里種下的，才是陽光與鮮花。

成熟了，就要學會看淡。

不回頭，不執著恩怨；縱有三千事，不過一笑間。