《鬼谷子·鬼谷子·捭闔》：「捭闔者，天地之道。」
《易經》：「一陰一陽之謂道。」
孤陰不生，獨陽不長，只有陰陽合和，才能構成太極，開天辟地。
對于人來說，君子為陽，小人為陰，把二者兼容，才能外圓內方，剛柔相濟，做成一番事業。
真正厲害的人，一半君子，一半小人。
《周易·泰卦》里說：「內君子而外小人，君子道長，小人道消也。」
一個人立身處世，人品是最硬的底牌。只有心存正氣，品德過硬，才能挑得起責任，擺得正位置。此外，還要懂得根據形勢，條件，環境， 善用技巧和策略，這樣才能游刃有余，屹立不倒。
曾國藩是晚清中興名臣，建立了立德，立言，立功三不朽的功業。他每天都通過寫日記反思自己的言行舉止，進德修業。
太平天國運動發生之后，曾國藩奉命組辦團練，和太平天國作戰。看到地方官場和綠營軍中欺上瞞下，貪婪驕橫，以及各種令人惡心的潛規則，曾國藩十分憤慨。他上奏折彈劾，希望朝廷整頓吏治。
最后，彈劾沒有成功，曾國藩還被地方官和綠營將領排斥。他們非但不配合他作戰，還暗中掣肘，讓他寸步難行。在一番反思之后，曾國藩認為自己太過刻板，不懂變通，只有放下身段，與這些人周旋，才能為自己掃清障礙。
他讓人給地方官送禮，主動為綠營兵表功，推薦自己看不上眼的滿人官保出任封疆大吏。結果，大家都對曾國藩贊譽有加，主動配合，曾國藩的軍隊也能全力作戰。
人生在世，要修煉君子的品性，這樣才能有大格局，創大事業。還要處世老練，圓通，柔軟，才能逢山開路，遇水搭橋，抵達勝利。
古人說：「保大義，不惜失小節。」
有的時候，為了更高的道義，暫時用一些不很正面的手段，是一種舍小就大的智慧，更是無奈之下的優化選擇。
電視劇《康熙王朝》中，權臣鰲拜欺君罔上，禍國殃民。另一位輔政大臣蘇克沙哈心懷忠義，在朝堂揭發鰲拜。
但被鰲拜反咬一口，幽禁待審。
鰲拜虛構蘇克沙哈的罪狀，向康熙請旨，要誅蘇克沙哈及其全家。
康熙知道蘇克沙哈蒙冤，于心不忍，但孝莊太后卻執意處決他。
康熙問，蘇克沙哈是忠臣，鰲拜是奸臣，為什麼要誅忠臣，而縱容奸臣呢。
孝莊說，該誅的本是奸臣鰲拜，可現在他勢力龐大，炙手可熱，我們誅不動他。
只有按照他的心愿誅了蘇克沙哈， 我們要用忠臣的人頭麻痹奸臣，為我們徹底鏟除奸臣贏得時間。
俗話說：「林子大了，什麼鳥都有。」
這個世界本就是魚龍混雜，泥沙俱下。
高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證。
我們必須保持君子情懷，但有時免不了用些小人手段，因為這樣才可以和小人周旋，順利達到高尚的目的。
一個人太君子，太耿直，時時刻刻保持道德潔癖，只會自絕于人，一事無成。
龍能飛天，鼠能鉆地。
君子和小人，各有各的用處。
真正厲害的人，既善用君子，也能駕馭小人，讓他們揚長避短，發揮有益的能量。
陳平是劉邦的重要謀士，成功幫助劉邦瓦解了項羽和亞父范增的關系，讓項羽孤立無援，為劉邦的最后勝利立下大功。
當初陳平投靠劉邦的時候，有人揭發了他的黑歷史，說他「盜金欺嫂」，人品很有問題。但劉邦看重他的機智和才華，照樣委以重任。
俗話說：「水太清則無魚，人至察則無徒。」
一個人如果把君子和小人辨得太清，涇渭分明，缺乏包容性，就很難凝聚力量，成就事業。
三國時的郭嘉，是曹操的心腹紅人，幫助曹操出謀劃策，平定北方。
然而，負責考核干部的陳群卻多次揭發他行為不檢，作風不正。
不過這在當時只是道德問題，不是紀律問題。
曹操的態度是，既寬容和接受郭嘉，又表揚陳群。
既敬畏君子的正氣，有運用小人的特長。
既崇尚君子的作風，又包容小人的缺點。
把君子和小人統一起來，為我所用，才是有大格局的體現。
《榮枯鑒》說：
「外君子而內小人者，真小人也；外小人而內君子者，真君子也。」
內心有正氣，身段要柔軟。思想有境界，處事有謀略。
道義能擔當，方法懂變通。
一半君子，一半小人，才是陰陽之道，才能讓一個人完整而強大。
在世上打拼，要心術正，手段巧，格局大，能包容。
像一枚銅錢，外圓內方，才能運轉自如，玩轉人生。
