楊絳先生的一生可謂是起起落落，早年經歷過動蕩的民國，中年又遭受無端批判與指責，一生跌宕起伏后，到了晚年又痛失唯一的愛女與親夫。
楊絳的一生活得清醒自持，優雅從容，作為一名女性生于保守年代，卻依然憑著自己的才華與努力，學富五車，既做好了妻子的本分，又盡了學者的職責。
她說「我們曾經如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，唯有內心的淡定與從容。」
01.早年：亂世中艱苦求學
1911年，楊絳出生在江蘇無錫的一戶書香門第，受到良好家庭教育的熏陶，她自小便展現出對知識極度的渴求，也展露了相當的才華。
童年時期經歷過辛亥革命后，楊絳作為女性知識分子的自覺覺醒了，她于亂世中開始了極為艱苦的求學之路，并成功在21歲時考取了清華大學外文系的研究生，也是在這時，她認識與自己相伴一生的人錢鍾書。
兩人后來結婚，攜手出國深造，楊絳還為錢鍾書生下了一個可愛的女兒——錢瑗。回國后，楊絳便開始了自己的任教生涯，將海外所學全部傾盡在對新青年的教育當中。
40年代過后，她開始創作劇本并為外國文學作品做翻譯，單是手寫的譯本就有上百萬字。
一直到60年，楊絳的求學與作為學者在中國的活動都算得上順利，雖然其中不乏風雨挫折，但相對于她整個人生來說更像是小小的風浪。
02.中年：于誤解中堅守
早期，作為新中國女性學者的代表，楊絳因早年翻譯的一些外文論著而遭受到無端指責與批判，甚至被污蔑為「資產階級學術權威」。
她掃過廁所、被剃過陰陽頭甚至曾被下放改造，失去了原本體面的工作，失去了作為學者的尊嚴，十年里她卻始終沒有放棄對學術的鉆研，哪怕窮盡畢生心血的《堂吉訶德》翻譯手稿被銷毀，也沒有擊垮她作為學者進行學術研究的堅守。
這段黑暗的年歲里，對《堂吉訶德》的翻譯成為了她除了與家人相守唯二的精神支柱，她熬過了批斗與誤解，闊別十年，終于將巨著翻譯出版，并在當時學術界引起了一場軒然大波。
結束后，楊絳重新開始創作自己的作品，并對中國現代教育作出了杰出貢獻。
03.晚年：不斷自省與懷念
在楊絳的晚年，唯一的女兒因癌癥去世，丈夫錢鍾書也緊隨而去，舉世再無親人的楊絳原也萬念俱灰，打算隨著自己的家人一同離去，但她看著丈夫生前書房里無數雜亂的筆記手稿與尚未發表的著作，說道「女兒走了，丈夫走了，我也想走。可我不能走，我得留在人世間打掃戰場，這是我應盡的責任。」
年近90的楊絳，伏在丈夫生前讀書寫字的大書桌上，以超乎常人的耐心，耗費十幾年的歲月和精力，整理了錢鍾書浩如煙海的學術筆記。2011年，《錢鍾書手稿集》由商務印書館正式出版發行，僅中文筆記部分就有79冊，一萬五千多頁。
除此之外，楊絳還寫了散文集《我們仨》、《走到人生邊上》。如果說《我們仨》是對楊絳與錢鍾書和愛女錢瑗63年人生的回憶與留戀，那麼《走到人生邊上》便是楊老對于生死以及人生人性的終極思考。
她的文字樸實無華卻又句句深情，縱使世上再無可留戀之人，可回歸之處，年至耄耋的她仍舊一人坐在空蕩蕩的房間里，滿懷對丈夫和女兒的懷念，字斟句酌地寫作。
04.一生從容，只因內心平靜
楊絳在面對死亡時，曾引用英國詩人蘭德的詩「我雙手烤著生活之火取暖，火萎了，我也該走了。」
這樣一位世紀老人在面對生死時都表現得如此從容，正印證了她跌宕起伏飽經風雨的一生。順境中能皈依本心，不迷失方向，堅持求學；逆境中仍能恬然自適，取舍有度，進退自如。
縱使失去了一切，卻仍舊不忘初心，扮演好妻子的角色，又盡了學者的職責，哪怕內心歷經滄桑，歸來仍是赤子。
直到楊絳離世前一刻，她都沒有表現出絲毫的情緒，沒有喜悲，有的只是一如既往的恬靜與安詳。
