清代張潮在《幽夢影》里說:《西游記》是一部「悟書」。
佛家講人有「三毒」:貪、嗔、癡。
而覺悟與圓滿之路,就在師徒四人,九九八十一難的歷練里。
人生亦是如此。
愛別離,怨長久,求不得,放不下;
生而為人,我們都在紅塵世事中備受煎熬;
總是想得到的太多,能得到的又太少,執念得失,終日惶恐。
相較之下,《西游記》中,女兒國國王和唐僧二人的那段「情」,就顯得豁達很多。
他們相識相愛,一個愿舍清規戒律,一個愿舍王權富貴,也曾差點為情不顧一切。
但他們的故事,依然成為了很多觀眾的意難平。
多年后,再被提起,仍然有人在問: 為何他們明明相愛,卻沒有在一起呢?
明明相愛,為何難兩全?
故事的開頭,以女兒國國王對唐僧的一見鐘情開始。
女兒國國王性情果敢,大方對著唐僧承認:「我想你了。
美人傾城,唐僧的心頭微微一顫。
可是,女兒國視男人有毒,國師上諫國王,把師徒四人殺掉,以求國泰民安。
一邊是祖宗訓誡,一邊是相思情深。
考慮再三,國王還是無法下定決心殺害唐僧。
她在刑場作假,將師徒四人藏了起來,還答應幫助他們找到離開女兒國的路。
修養之時,由于誤喝了子母河的水,身為男子的唐僧,竟然懷孕了。
國王的芊芊玉手輕撫他隆起的肚皮,微笑著說:「生下來吧,我幫你養他。」
面對美人的柔情蜜意,闔家團圓的溫馨念想,唐僧動搖了。
那刻,象征去往西天取經使命的袈裟,從他的肩頭滑落。
怎麼辦?生下孩子,拖家帶口,西天之路再也無法達成。
放棄孩子,割舍情愛,這一生,就這麼錯過了。
正當他猶豫之際,女兒國之外有一位河神找到了進入女兒國的辦法,來到眾人面前。
原來,女兒國國師在二十年前,也曾與那河神有過一段情。
但她為了自己守護女兒國的使命,放棄了這段感情。
河神由愛生恨,施法喚水,無數無辜的女兒國國民被淹入水中。
眼看著河神的執念促使生靈涂炭,萬物盡毀,唐僧終于記起了自己的使命。
落掉腹中胎兒,忘卻美人情深,他不再受凡塵欲念的驅使,內心重回平靜。
負卿一人,是為了拯救天下人。
國王了然于心,親手為唐僧重新披上了袈裟。
「你去吧,去做你應該做的事,我也應該去做我應該做的事。」
他們二人,一個需要守護女兒國,一個需要取經救眾生。
最終,他們都回歸了自己的使命,彼此心照不宣,沒有在一起,卻給予了彼此最寶貴的肯定。
我理解你,我尊重你,我成全你。
這是最好的愛情,不貪求改變,不貪求得到。
很多人看到這里,都會覺得,為什麼呢?相愛的人不能夠在一起嗎?
當然可以在一起。
但是這里要告誡我們的是,世事本無常,不是所有的故事都會按照我們內心的期待發展。
有的時候,魚和熊掌,不能兼得。
執念之所以是執念,是因為種種原因,我們心中的某個存在,是「不肯去」ADVERTISEMENT
它可能是創傷、缺失、失望、絕望、痛苦,還可能是恐懼。
就像河神,之所以執著于情愛,是因為恐懼孤獨,害怕一個人。
等待了二十年,不愿意最后等來的是一個壞的結局,更是害怕投射到心愛之人身上的那部分自我的消亡。
看似守護了真情,實則困住了自己。
如果一個人執著于得到,那便成了「貪」,越掙扎只會越痛苦,最終身心俱疲。
當我們放下執念,戒除貪欲,心中的枷鎖才會打開,天地變得開闊。
戒貪守心,天地自寬
一念放下,萬般自在。
可是,這個世界上,有太多我們想要的東西。
我們想要愛,想要關心,想要陪伴,想要永遠沒有失去。
這些愿望,這些渴求,有錯嗎?
其實它們都是人性的本能,是我們內心最深處的欲望,它們的存在本身,沒有對錯。
要戒除這些欲望,真的很難,甚至很痛苦。
但當我們的人格得到成長,這個世界將以一種全新的方式展現在我們面前。
它會更開闊、更溫柔,充滿生命力的朝氣蓬勃。
曾遇到一位來訪者,她曾困在對母愛的執念中彷徨失措。
她的母親一直偏愛弟弟,對自己的付出視而不見。
不管小時候的自己成績多麼優秀,不管畢業后的自己找到了多麼好的工作,母親的眼里只有弟弟。
過年的時候只催促弟弟回家,她上交的工資也全部存給弟弟娶媳婦。
但她還是愿意奉獻自己,只求媽媽能夠多看她一眼。
可是,她的這種「無私」付出,其實也蘊藏著自己的貪念。
貪求母親的愛,貪求家庭的溫暖,如同草木貪求永不降臨的雨水。
這些渴望原本沒有錯,但求而不得又苦苦癡纏,就變成了執念。
得不到天降的甘露,不如自己扎根,在地低的深處尋找清泉。
在咨詢的幫助下,她逐漸看到了自我得不到回應的欲求。
她很想放松下來,不再為童年的癡求用力過猛。
她開始學著更關注自己,嘗試按照自己的心意而活。
想要買一束花,就為自己買一束花;想要無人打擾的閑暇,就在清靜的咖啡屋翻開一本書;想要給自己放一個假,就開始嘗試拒絕父母不合理的要求。
她終于放過了自己,感受到前所未有的平靜。
「我不再祈求母親的愛,因為我自己正深愛著自己。
愛我生命里美好的一切,愛這個世界,愛不完美的自我。」
她發現,當她不再貪求他人的愛與關心,而是更多地自尊自愛時。
她反而擁有了更多的勇氣和生命力。
這就是內心靜定的力量,它能夠抵抗貪念帶來的躁動不安,讓心靈回歸平和,從而在溫潤的滋養中,綻放堅韌的光芒。
靜定生慧,心自歡愉
古人云:「靜生定,定生慧,慧至從容」。
一個人若是擁有靜定的力量,她的眼睛會閃爍著歲月沉淀的謙和,歷經苦難的從容。
就像在收服河神之后,送走師徒四人的女兒國國王,她撐著一把傘,嘴角帶著笑,嬌弱的身軀里蘊藏著強大的能量;
就像那位放棄執念的來訪者,她終于走出自畫的囚籠,整個世界都為她展開,心的旅途再無疆界。
有句話是這麼說的:
「愿上蒼賜予我寧靜,去接受無法改變的;也賦予我力量,去改變能改變的,并賜予我智慧,去分辨兩者之間的差異。」
當你的內心充盈而寧靜,你就會專注去改變那些能夠改變的,放過那些不能改變的。
從此活得從容而有力量,不再匍匐在地上,或攀附于他人,乞求愛和希望,而是回到生活的細節里,當自己命運的王。
那麼,我們如何才能讓自己擁有靜定的力量呢?
首先,我們要學會對周圍的一切保持全然的覺知。
這種覺知是清醒的,又是放松的。
當你在呼吸時,覺察自己正在呼吸;當你在行走時,覺察自己正在行走;當你在愉悅時,覺察自己正在愉悅。
你身邊的一切,鳥兒的鳴叫,水流的清澈,微風的細碎,車水和馬龍,他們都存在著。
就存在于此時此刻,而你也存在于此時此刻。
是你,你的肉身,你的心靈,你的一切,都存在于此時此刻。
去感受這種存在,用溫潤的感覺包裹它們,去接受平靜帶來的柔和感。
其次,我們要學著專注于工作和自我提升。
當我們的認知還處于兒童狀態時,我們就會覺得自己是這個世界的中心。無論是痛苦還是憤怒,它們都會在這種狀態下變得龐大。
只有通過不斷地成長,提升自己的認知和意識,我們才會學著將自己從這種「中心感」中抽離出來,明白自己只是蕓蕓眾生中的一份子。ADVERTISEMENT
有這種感覺之后,痛苦和悲傷也會變得更加渺小,執念也會更容易被消化。
去工作、去做一些能夠創造意義的事情,把我們的人生,放置于整個世界的一環,隨著世界的開闊而開闊,我們會更容易體會到靜定的感覺。
最后,學會覺察我們的心念。
無論何時,當善念升起時,要認識到我心中升起了一個善念。
當惡念升起時,也要認識到我心中升起了一個惡念。
不管我們是不是喜歡這些心念,都不要強求他們的消失, 只是在一邊觀看他們,理解他們,覺知他們。
如此便好。
學會將自己與心念分開,就不會在被糾纏其中,從而讓它們自然地流動,逐漸消逝,從而達到平和。
親愛的,人生充滿了「愛而不得」,處處皆是「事與愿違」。
但我們依然要對人生懷有深深的眷戀。
因為我們知道,如果天不遂我們心意,那一定是它另有安排,敞開心扉,接受安排,并相信,一切都會好起來的。