與人相處的最高境界:擺對位置

陈晚晚 2023/01/21 檢舉 我要評論

《中庸》一書中有這樣一句話:

「君子素其位而行,不愿乎其外。

素富貴,行乎富貴;素貧賤,行乎貧賤;素夷狄,行乎夷狄;素患難,行乎患難。君子無而不自得焉。」

意指:一個人不管處于什麼位置,做好自己在該位置應該做的事情,不生非分之想,把握好分寸感,就能夠怡然自得,不會感到不自在,減少很多不必要的煩惱。

的確,人生在世,一個人最重要的便是明白對自己的定位和認知,擺正自己。

然后, 在與人相處時,相互擺對位置。

有一種智慧,叫擺對位置

莫言在獲得諾貝爾文學獎后,聲名大振,受人追捧。

可他卻保持清醒說:「要趕快忘記這個獎項,否則將會在沾沾自喜中迷失自己。」

當再出現公眾視野時,是時隔八年后,他帶著新作《晚熟的人》接受采訪。

他謙虛地說:「諾獎后,我沒有偷懶。一個人要知道自己的位置,就像一個人知道自己的臉面一樣,這是最為清醒的自覺。」

聽完深有感觸。

人活世上,就會有位置高低區分,而如何擺正這位置,不僅是一種學問,也是一種處世哲學。

聰明的人,能夠在處世中,時刻清楚自己的定位,擺對自己的位置。

曾國藩雖被人稱呼為「千古第一完人」,但他做人做事時刻嚴謹,清醒地明白自己的才能和地位。

他剛任職翰林院時,因上司趙楫的父親宴請同事,他沒前去捧場,得罪了上司。

隨后,他接連升職,官職在趙楫之上,趙楫雖有不滿,也只能憋著。

可好景不長,他連遭彈劾降級,重新回到趙楫手下做事。

結果,無論他工作做得再好,趙楫處處排擠和壓制他,連同事們都看不過去,可他卻像局外人一樣,只管做好手上的事情。

有次,他皮癬發作,嚴重到不能久坐,便向趙楫請假,可卻遭到上司的訓斥:「才被降職,就要請假,是看不起本官嗎?妳的假,我不準!」

他并不惱怒,繼續帶病工作。

「不計較一時得失,基于全景考慮而決定的變通」,把心思放在做實事上,他立下豐功偉業,創下了九年內連升十級的官場奇跡,成為一代名臣。

但卻始終沒有伺機報復趙楫,而是低調謙虛做人。

曾國藩說:「士有三不斗:勿與君子斗名,勿與小人斗利,勿與天地斗巧。」

升至高位不傲慢,貶至低位不自卑,心中的那一桿秤,時刻平衡心態與位置。

做人,既要能夠抬頭看遠處的高山流水,也要能夠低頭看腳下的蜿蜒曲徑,這樣才能抵達目的地。

擺不對位置,是一場災難

《紅樓夢》中,晴雯容貌出眾,心靈手巧,身為賈寶玉的大丫鬟之一,待遇如小姐般。

她是賈母看中的人,有意將其做寶玉的侍妾,被派去照顧寶玉。

可謂起點和平台都很好,可結局卻是被攆出大觀園,病死家中,究其原因,最致命因素便是她擺不正自己的位置。

有次,晴雯不小心摔斷了寶玉的扇子,寶玉說了她,她不認錯,反而嘲諷回懟,明明是丫鬟,脾氣比主子還大,氣的寶玉要攆她出去;

當襲人勸說,還挖苦諷刺襲人,弄得襲人羞愧難當;

還有,身為丫鬟,總以領導的身份指揮、打壓、做主開除「同事」,最終因飛揚跋扈,無視上下左右關系,四處樹敵,埋下怨恨。

所以,當探春抄檢大觀園時,晴雯被趕出了大觀園。

府上婆子們都拍手稱快:「阿彌陀佛,真是老天開了眼,把這一個禍害妖精退送了,大家清凈些。」

古人云:「在其位,謀其職,盡其責。」

在自己位置做自己該做的,盡自己的職責;如果總越位行事,擺不對位置,必埋禍害。

正如心理學上的「達克效應」。

它是一種認知偏差現象,越是能力欠缺的人,認知會出現偏差現象,越無法正確認識自己,沉浸在自我營造的虛幻的優勢之中,無法客觀評價他人的能力。

杰克·倫敦在《海狼》中也說過一句話:

「每個人都把自己當作鉆石,而在別人看來,卻只不過是鉆石的同素異形體:炭。」

人這一生最怕的,就是沒有自知之明,錯把平台當實力,找不準自己的位置。

把自己捧得太高,太把自己當回事,結果人外有人,山外有山。

一個人擺不對位置,結局會是一場災難。

就像被譽為「明朝三大才子之一」的解縉一般,才華橫溢,年輕有為,官至內閣首輔、大學士,參與機要事務。

但卻因自恃才高,沒有擺正自己的位置,屢遭貶黜,將一手人生好牌打了個稀巴爛。

他常常挑事罵架,還屢屢奏疏直言,提醒天子:這里該整頓,那里該治理。

結果惹得滿朝人心惶惶,告他狀的人絡繹不絕。

朱元璋心底不爽,便委婉勸退他回家修身養性,并承諾:十年后再回朝為官,一定繼續重用。

等朱棣繼位后,學識淵博的他再次得到賞識,一躍成為內閣首輔,仕途再次青云直上。

可他又開始自恃才高,總是越位,把朝廷當成自家的后花園,說話不留余地,不但剛同事,還直剛天子。

最終,以「無人臣禮」被下獄,落得個「堂堂大才子被埋入雪堆凍死」的悲慘結局。

一個人再有才華的,分寸也不可失。

如果拎不清,擺不對自己的位置,便不足以駕馭人生。

人際交往最高境界:相互擺對位置

曾在網上看過這樣一則故事:

有一個人請教長者,問:「與人交往太困難了,該如何才能處理好自己和別人的關系呢?」

長者表情淡然,和他說了四句話:「把自己當別人,把別人當自己,把別人當別人,把自己當自己。」

看似文字游戲,聽似繞口令,但其中卻蘊含著深奧的道理。

每個人都是獨立個體,人際交往中,學會相互擺對位置,把「自己」和「別人」的價值變換,矛盾自然會減少,也能夠解決更多的生活煩惱。

就像「橫看成嶺側成峰、遠近高低各不同」一般。

毀掉一段關系,往往是從沒有擺對位置開始的,相反,成就一段關系,也是從相互擺對位置。

表妹去年剛生孩子,可關于教養孩子的問題,和婆婆的矛盾日益增大。

她婆婆總覺得自己帶大了兩個孩子,育兒經驗豐富,于是總是「嫌棄」并糾正兒媳婦該怎麼做。

而且她婆婆性格大大咧咧,想著兒媳婦自家人,說話常常直接隨意。

最近,兩個人就因為孩子穿衣服的事情,徹底吵了起來。

表妹氣得帶著孩子跑來找我「訴苦」,說她婆婆那套育兒經驗已經過時了,還常常不尊重自己。

等表妹夫下班回到家,看到妻兒不在家,母親在房間直嘆氣,了解情況。

她婆婆覺得委屈,說自己用心良苦卻換來兒媳的「敵意」。

他笑著和母親說:「您換位思考一下,假如姐姐的婆婆,也像您這樣時不時糾正她,對她各種「嫌棄」,您看到了心里會舒服麼?」

她婆婆沉默了會,明白是自己「錯位」了,沒有擺對位置,自以為經驗就是適合,還說話不注意,結果大家都累。

後來,她婆婆開始注意行為和態度,而表妹也會主動請教婆婆,婆媳關系慢慢融洽。

其實,生活類似的例子很多,人際交往熟稔后,往往就容易失了分寸感、多了干涉,于是就產生了矛盾。

有社會學家根據人際交往關系的程度不同,劃分了四種距離:親密距離、個人距離、社交距離、公眾距離。

而這個「距離」,就是體現了彼此的尊重和分寸感。

每個人對自己舒適距離的定義不同,妳覺得可以接受的社交距離,在他人看來可能已經超越了舒適距離范圍。

不管是什麼關系,別總把自己當別人,要把別人當別人,少用妳的「自以為」干涉別人做決定,矛盾少了,關系才容易持久生歡。

正如那句話所說:「最好的尊重,就是不干涉。」

所以, 與他人相處,做到親疏有間,把握分寸別越位,這才是最高級的相處之道。

《易經》中有這樣一句話:《象》:上天下澤,履。君子以辯上下,定民志。

意思是說:「上天下澤,尊卑鮮明,這是履卦之象。君子觀此卦象,分清上下的職責,遵循禮儀,安定民心。」

同理,為人處世也是一樣,人際交往都要記住一個原則:做事有規矩,別越位,別錯位,守好自己的位置。

人生在世,擺對位置,自重且尊重他人,認清自己,明白自己的分量,才能守護關系、守住自我,專注人生。

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