《中庸》一書中有這樣一句話：

「君子素其位而行，不愿乎其外。

素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無而不自得焉。」

意指：一個人不管處于什麼位置，做好自己在該位置應該做的事情，不生非分之想，把握好分寸感，就能夠怡然自得，不會感到不自在，減少很多不必要的煩惱。

的確，人生在世，一個人最重要的便是明白對自己的定位和認知，擺正自己。

然后， 在與人相處時，相互擺對位置。

有一種智慧，叫擺對位置

莫言在獲得諾貝爾文學獎后，聲名大振，受人追捧。

可他卻保持清醒說：「要趕快忘記這個獎項，否則將會在沾沾自喜中迷失自己。」

當再出現公眾視野時，是時隔八年后，他帶著新作《晚熟的人》接受采訪。

他謙虛地說：「諾獎后，我沒有偷懶。一個人要知道自己的位置，就像一個人知道自己的臉面一樣，這是最為清醒的自覺。」

聽完深有感觸。

人活世上，就會有位置高低區分，而如何擺正這位置，不僅是一種學問，也是一種處世哲學。

聰明的人，能夠在處世中，時刻清楚自己的定位，擺對自己的位置。

曾國藩雖被人稱呼為「千古第一完人」，但他做人做事時刻嚴謹，清醒地明白自己的才能和地位。

他剛任職翰林院時，因上司趙楫的父親宴請同事，他沒前去捧場，得罪了上司。

隨后，他接連升職，官職在趙楫之上，趙楫雖有不滿，也只能憋著。

可好景不長，他連遭彈劾降級，重新回到趙楫手下做事。

結果，無論他工作做得再好，趙楫處處排擠和壓制他，連同事們都看不過去，可他卻像局外人一樣，只管做好手上的事情。

有次，他皮癬發作，嚴重到不能久坐，便向趙楫請假，可卻遭到上司的訓斥：「才被降職，就要請假，是看不起本官嗎？妳的假，我不準！」

他并不惱怒，繼續帶病工作。

「不計較一時得失，基于全景考慮而決定的變通」，把心思放在做實事上，他立下豐功偉業，創下了九年內連升十級的官場奇跡，成為一代名臣。

但卻始終沒有伺機報復趙楫，而是低調謙虛做人。

曾國藩說：「士有三不斗：勿與君子斗名，勿與小人斗利，勿與天地斗巧。」

升至高位不傲慢，貶至低位不自卑，心中的那一桿秤，時刻平衡心態與位置。

做人，既要能夠抬頭看遠處的高山流水，也要能夠低頭看腳下的蜿蜒曲徑，這樣才能抵達目的地。

擺不對位置，是一場災難

《紅樓夢》中，晴雯容貌出眾，心靈手巧，身為賈寶玉的大丫鬟之一，待遇如小姐般。

她是賈母看中的人，有意將其做寶玉的侍妾，被派去照顧寶玉。

可謂起點和平台都很好，可結局卻是被攆出大觀園，病死家中，究其原因，最致命因素便是她擺不正自己的位置。

有次，晴雯不小心摔斷了寶玉的扇子，寶玉說了她，她不認錯，反而嘲諷回懟，明明是丫鬟，脾氣比主子還大，氣的寶玉要攆她出去；

當襲人勸說，還挖苦諷刺襲人，弄得襲人羞愧難當；

還有，身為丫鬟，總以領導的身份指揮、打壓、做主開除「同事」，最終因飛揚跋扈，無視上下左右關系，四處樹敵，埋下怨恨。

所以，當探春抄檢大觀園時，晴雯被趕出了大觀園。

府上婆子們都拍手稱快：「阿彌陀佛，真是老天開了眼，把這一個禍害妖精退送了，大家清凈些。」

古人云：「在其位，謀其職，盡其責。」

在自己位置做自己該做的，盡自己的職責；如果總越位行事，擺不對位置，必埋禍害。

正如心理學上的「達克效應」。

它是一種認知偏差現象，越是能力欠缺的人，認知會出現偏差現象，越無法正確認識自己，沉浸在自我營造的虛幻的優勢之中，無法客觀評價他人的能力。

杰克·倫敦在《海狼》中也說過一句話：

「每個人都把自己當作鉆石，而在別人看來，卻只不過是鉆石的同素異形體：炭。」

人這一生最怕的，就是沒有自知之明，錯把平台當實力，找不準自己的位置。

把自己捧得太高，太把自己當回事，結果人外有人，山外有山。

一個人擺不對位置，結局會是一場災難。

就像被譽為「明朝三大才子之一」的解縉一般，才華橫溢，年輕有為，官至內閣首輔、大學士，參與機要事務。

但卻因自恃才高，沒有擺正自己的位置，屢遭貶黜，將一手人生好牌打了個稀巴爛。

他常常挑事罵架，還屢屢奏疏直言，提醒天子：這里該整頓，那里該治理。

結果惹得滿朝人心惶惶，告他狀的人絡繹不絕。

朱元璋心底不爽，便委婉勸退他回家修身養性，并承諾：十年后再回朝為官，一定繼續重用。

等朱棣繼位后，學識淵博的他再次得到賞識，一躍成為內閣首輔，仕途再次青云直上。

可他又開始自恃才高，總是越位，把朝廷當成自家的后花園，說話不留余地，不但剛同事，還直剛天子。

最終，以「無人臣禮」被下獄，落得個「堂堂大才子被埋入雪堆凍死」的悲慘結局。

一個人再有才華的，分寸也不可失。

如果拎不清，擺不對自己的位置，便不足以駕馭人生。

人際交往最高境界：相互擺對位置

曾在網上看過這樣一則故事：

有一個人請教長者，問：「與人交往太困難了，該如何才能處理好自己和別人的關系呢？」

長者表情淡然，和他說了四句話：「把自己當別人，把別人當自己，把別人當別人，把自己當自己。」

看似文字游戲，聽似繞口令，但其中卻蘊含著深奧的道理。

每個人都是獨立個體，人際交往中，學會相互擺對位置，把「自己」和「別人」的價值變換，矛盾自然會減少，也能夠解決更多的生活煩惱。

就像「橫看成嶺側成峰、遠近高低各不同」一般。

毀掉一段關系，往往是從沒有擺對位置開始的，相反，成就一段關系，也是從相互擺對位置。

表妹去年剛生孩子，可關于教養孩子的問題，和婆婆的矛盾日益增大。

她婆婆總覺得自己帶大了兩個孩子，育兒經驗豐富，于是總是「嫌棄」并糾正兒媳婦該怎麼做。

而且她婆婆性格大大咧咧，想著兒媳婦自家人，說話常常直接隨意。

最近，兩個人就因為孩子穿衣服的事情，徹底吵了起來。

表妹氣得帶著孩子跑來找我「訴苦」，說她婆婆那套育兒經驗已經過時了，還常常不尊重自己。

等表妹夫下班回到家，看到妻兒不在家，母親在房間直嘆氣，了解情況。

她婆婆覺得委屈，說自己用心良苦卻換來兒媳的「敵意」。

他笑著和母親說：「您換位思考一下，假如姐姐的婆婆，也像您這樣時不時糾正她，對她各種「嫌棄」，您看到了心里會舒服麼？」

她婆婆沉默了會，明白是自己「錯位」了，沒有擺對位置，自以為經驗就是適合，還說話不注意，結果大家都累。

後來，她婆婆開始注意行為和態度，而表妹也會主動請教婆婆，婆媳關系慢慢融洽。

其實，生活類似的例子很多，人際交往熟稔后，往往就容易失了分寸感、多了干涉，于是就產生了矛盾。

有社會學家根據人際交往關系的程度不同，劃分了四種距離：親密距離、個人距離、社交距離、公眾距離。

而這個「距離」，就是體現了彼此的尊重和分寸感。

每個人對自己舒適距離的定義不同，妳覺得可以接受的社交距離，在他人看來可能已經超越了舒適距離范圍。

不管是什麼關系，別總把自己當別人，要把別人當別人，少用妳的「自以為」干涉別人做決定，矛盾少了，關系才容易持久生歡。

正如那句話所說：「最好的尊重，就是不干涉。」

所以， 與他人相處，做到親疏有間，把握分寸別越位，這才是最高級的相處之道。

《易經》中有這樣一句話：《象》：上天下澤，履。君子以辯上下，定民志。

意思是說：「上天下澤，尊卑鮮明，這是履卦之象。君子觀此卦象，分清上下的職責，遵循禮儀，安定民心。」

同理，為人處世也是一樣，人際交往都要記住一個原則：做事有規矩，別越位，別錯位，守好自己的位置。

人生在世，擺對位置，自重且尊重他人，認清自己，明白自己的分量，才能守護關系、守住自我，專注人生。