中國歷史上有這麼一群人，他們秉承著「為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平」的理念，對國家、民族有著普通人不可理解的使命感，責任感。
誠然，在近世 100 多年西風東漸的大背景下，儒學、儒家，乃至儒士都被激進的批判者斥作守舊、陳腐的代名詞。
而隨著新思維邏輯的普及，「肉食者鄙」的觀念被發揮到了極致，中國士大夫自身的優點和價值也被貶損殆盡。
而曾國藩恰恰是一位典型的中國士大夫。
曾國藩對很多人來說，有很大的魅力，百年來中國歷史上眾多風云人物都對他頂禮膜拜。
他被后世譽為「立功立德立言三不朽」的完人，他及其家族都福報深厚，甚至時至今日，曾氏家族依然興旺發達，人才輩出。
[毛.澤.東]曾評價他說：「愚于近人，獨服曾文正」。
而蔣介石，更是一生都在推崇曾國藩的為人處事，他的枕頭旁永遠只有兩本書：一本是《圣經》，另一本則是《曾國藩家書》。
俗話說「為人須看曾國藩」。
曾國藩的這種處世哲學，包含了對人性固有弱點的認知和接納，又有著人在困境中的無奈與轉圜，能觸發人多方面的思考。
讓交往之人覺得放心、舒服，才是最聰明的做人之道。讓人放心，是對一個人最高的評價，這意味著這個人厚道，靠譜。
曾國藩說：「 行事不可任心，說話不可任口 」。 為人處世，不可隨心任性；說話更要出言謹慎，不可任意妄言。
曾國藩做京官時，因經常批評朝廷那些官官相護的官員，進而得罪了眾多大臣和地方官紳，因此處處受打壓。
咸豐剛剛登基時，他更是直言不諱的地在朝堂上批評皇帝： 「 小事精明，大事糊涂。徒尚文飾，不求實際。剛愎自用，出爾反爾。 」
咸豐帝聽后怒不可遏，非要降罪于曾國藩。后來還是季芝昌等大學士求情，曾國藩才躲過一劫。
曾國藩在家反省了兩年，研讀了老莊后，明白了自己處處碰壁的原因：不懂得慎言。
再次出山后，曾國藩處事風格大變，對待別的官員，說話委婉溫和，不再疾言厲色。
史上因亂說話惹來禍端的，不勝枚舉，更有楊修等人，為此而丟掉性命。
能夠管住嘴，其實是一種高級的處世法則。
心存善念，嘴上則能留德。
話出口前，會顧及他人感受；而任言是非，信口雌黃，終會傷人又傷己。
能夠守好心，管住嘴，福雖不至，禍已遠離。
子貢問曰：君子已有惡乎？
君子也有憎惡的人和事嗎？
子曰：有惡，惡稱人之惡者。
是有所憎惡的，憎惡宣揚別人過錯的人。
智者，必定不為嘩眾取寵，也不趁口舌之快，去揭人短處。
為自己留口德，為他人留面子。
俗話說，「立身以不妄語為本」， 「 禍從口出 」 。
立身最大的挑戰就是驕傲和自大，說出一些言過其實的話，為了夸耀自己的能力而吹牛。
這樣做首先會給自己招來災禍，再有也會失去別人對自己的信任和尊重，誰還會放心把事情交給你呢？
所以，喜歡逞一時口舌之快的人，最終都難成大事。
《 荀子·榮辱》有言 ：「 自知者不怨人，知命者不怨天。怨人者窮，怨天者無智 」 。
有自知之明的人不抱怨別人，懂得命運的人不抱怨老天；抱怨別人的人必將無法擺脫困窘，抱怨上天的人必定無法立志進取。
經常抱怨的人，身上都會充滿著負面消極的因素，使人不愿與之相處，
反而一個不抱怨的人，才會顯得很有修養，周身充滿著正能量。
曾國藩的一生可以說比較順遂，功成名就，但他的弟弟，情況就不那麼好。
曾國藩的六弟曾國華在寫作方面的天賦很高，曾國藩一直期許他能夠憑借文章考取功名，做一番事業。
曾國華也很自信，但在科舉考場上，卻屢屢失利。
這對他來說是很大的打擊，曾經志向高遠的翩翩少年，卻在科舉之路上屢屢碰壁，他的心態一落千丈，整日喋喋不休地抱怨。
曾國華抱怨考官沒有眼光，看不懂自己的文章；他甚至抱怨自己的妻子，沒有管好自己，導致自己沒有盡全力讀書。但始終沒找自己身上的原因。
曾國藩得知后，在寫給曾國華的家書中，狠狠地批評了他一頓。
曾國藩毫不留情地說：「你考不上，完全是因為你沒有努力、自暴自棄，怪得了誰？你有什麼資格抱怨！」
曾國藩說： 「 牢騷太甚者，其后必多抑塞。蓋無故而怨天，則天必不許，無故而尤人，則人必不服，感應之理然也 」 。
《論語·憲問》記載孔子感嘆： 「 不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎 」 。
不怨天，不由人，而知修身立德，完善自我。
成熟的人，懂得從自己身上找原因就夠了。
要相信，只要我們努力了，即便沒有成功，也必然會有另外的收獲。
自己不努力，事情失敗了，還要處處抱怨別人，抱怨事情本身，這種人是最沒有出息的，也是最沒有希望的。
曾國藩資質平平，七次參考才中了秀才；身體稟賦很差，一生與多種嚴重疾病相伴；出身也很平常，祖上幾百年間都是平頭百姓。
但他卻通過個人的不懈努力，完成了脫胎換骨、超凡入圣的變化，達到了立功、立德、立言三不朽的境界。
從一介平民到晚清重臣，從書生治軍到洋務運動，從湘軍的創立到名震八方，他的一生經歷了太多的事情，也成就了很多事情。
曾國藩入仕后十年七遷，連升十級，被譽為近代政治家，戰略家、理學家、文學家。
樂府有詩：「少壯不努力，老大徒傷悲」。岳飛亦有言：「莫等閑，白了少年頭，空悲切」。
曾國藩從小讀書非常刻苦，每天不背下一篇文章不睡覺；三十歲開始，堅持每天寫日記自省；用三年的時間戒煙，用三十年的時間戒掉了其他毛病。
翰林學士之后，曾國藩依然用每天必做的「十二門功課」嚴格要求自己。
修身起始階段，重要的是猛 ， 在進行階段，更重要的是韌。
自我完善的過程中，一個人肯定會經受無數次的反復、失敗、挫折甚至倒退。關鍵是不能放棄。
曾國藩說「：凡人作一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。
人而無恒，終身一無所成」。
一個資質非常平庸的人，如果實心實意地進行自我完善，通過陶冶變化，也可以成為超人。
人的努力與天的栽培，會讓一棵樹靜靜長高，也會讓一個人慢慢成熟：「勿忘勿助，看平地長得萬丈高。」
生命的充實感是一種伴隨著陣痛的快感。
不斷地突破舒適圈，才能獲得成長，才能盡享生命的質感。
一個人想要擁有和美的人生，聰明的處世之道必不可少。
守好心，管住嘴,切勿貪口舌之快惹人猜忌；
寬待人，不抱怨，心寬似海方能享受暢快人生；
越努力，越幸運，努力終將匯聚成未來的滿堂喝彩。
學好聰明人的處世之道，定能將這一生活得燦爛如花。
