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日本人為何如此執著於「斷舍離」?他們都是怎麼做的呢?
2021/03/06

斷舍離——現代生活方式的究極形態

現在無數的行銷和商家洗腦,正在悄無聲息地改變我們的消費意識。無論你是否需要,鋪天蓋地的廣告都在催促著你買買買。然而,我們真的需要這麼多物質上的需求嗎?

近幾年以丟棄物品為代表的「斷舍離」大行其道,「斷舍離」可以拆解為三個獨立的字理解:

「斷」,即打斷購買的念頭,購物物品時三思而後行——這些東西對於我真的是必要的嗎?

「舍」,即捨棄不再使用或沒有意義的物品,減少囤積。

「離」,即擺脫對物質的執念,以更加輕鬆的心情進行取捨。

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多餘又不必須的東西很多時候只會徒增煩惱,物欲雖然能一時填補內心的空白,卻會讓人生的負擔一步步加重。斷舍離使人們在物欲橫流的年代不至於被要脅著盲目追趕潮流,由夏帆主演的日劇《我的家裡空無一物》,恰好反映了「斷舍離」的極致。

片頭她所飾演的主角麻衣躺在空無一物的起居室,開闊的視野裡沒有茶几、沙發、地毯等習以為常的客廳傢俱,有的只是兩隻在家中悠閒玩耍的貓。

麻衣也曾是個邋遢的女孩,房間亂七八糟,改變她的契機源於一場地震。看似什麼都有的房間,關鍵時刻連瓶急救的水都找不到。於是她開始了不斷捨棄過去的旅程,房間四壁空空,只保留了生活最基本的傢俱,每一樣物品被等間距地收納。

麻衣為自己的斷舍離定下了規則:只留下最少量的生活必需品,其他的通通扔掉。刷牙的杯子不需要,因為容易滋生細菌,用手掬水也可以漱口。清潔劑不需要,檸檬小蘇打這些純天然的清潔劑也能去除污垢。就連訂婚的對戒她也扔了——反正有結婚戒指了。

麻衣的做法在現實生活中未免極端了一些,但這種斷舍離的思考形態仍對我們有很大的啟示——謹慎地擁有,珍惜地使用,勇敢地捨棄。麻衣這一系列「丟物狂魔」的做法,實際上是通過整理歸納物品,進而梳理自己的人生,過上簡單而專注的生活。

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「斷舍離」三個字說來輕巧,實際操作起來,並不是每個人都能順利地逃出物質的欲望。由於糾結症作祟,我們在整理的時候,經常會陷入沒有用又捨不得扔的困境。面臨這些問題的時候不妨參考以下方法:

推進式替代法

賦予東西第二種使用方法,借此扔掉被替代的物品。例如把一個扔不掉的碟子當做寵物的飯碗,而把至今使用的寵物飯碗扔掉。

一物多用法

這種方法在我們的生活中比較常見,顧名思義即把一樣物品開發多功能的用法。比如把不用的浴巾裁成兩半變成了毛巾,或者是選擇堅實的收納盒,放個坐墊就成了凳子。

期間限定法

把不知道該不該扔的東西藏起來一段時間,測試對這樣物品的需求度。扔不扔,都是在一念之間的決定。和物品保持一段距離,如果在此期間一次都沒有想到要用它,就可以判定它的需求度極低,是可以扔掉的東西。

即買即扔法

每買一樣東西,就強迫自己去淘汰一樣舊物。買東西,很多時候都是因為促銷打折,衝動消費去購入了一些對生活沒有太大必要,甚至是重複的商品。這個方法既可以幫助我們克制自己的欲望,也能養成及時淘汰一些廢舊物品的意識。

Less is more。每一樣物品都有存在和使用的意義,我們必須認真對待每一樣物品,認真地用,認真地扔。在速食文化日趨流行的今天,我們往往容易深陷方便一次性的快捷生活,忽略了那些經久耐用的物品。

斷舍離,正是為了好好地審視和對待現有物品,也是重新規劃生活方式的契機。

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