作家傅士德說：

「現代人的通病，是熱衷于擁有一切。」

的確，得到了一個，就想得到第二個，得到了好的，就想得到更好的。

于是，在得失之間失去了平衡，在成敗之中擾亂了心智。

《唯識述記》里說：

「煩惱障品類眾多，若不執我，無煩惱故，我執為根，生諸煩惱。」

欲望滋生煩惱，煩惱培養痛苦，痛苦迷失心智。最終越是糾纏，越是放不下，越是放不下，則越是痛苦不已。

其實，一個人到了某個年齡，放下越多，心靈越豐富，生活也越富有。

生活，做加法，還是做減法？

人生看似是一段過程，但是這段過程里，也往往需要分幾個階段。

那麼，在生活里我們究竟是該學會做加法，還是做減法呢？

其實，我們并不需要糾結于加法還是減法，反正我們總是需要在得失之間做到某種平衡。

說白了，人生沒有加法，就沒有減法，沒有減法，就沒有加法。

沒有做到加法，就沒有什麼好減的，沒有做到減法，就沒有什麼好加的。

加減，彼此互相彌補，互為依存。

前半生，我們做的是加法，不停充實自己的思想和靈魂，但夾雜著太多不合時宜的雜念、雜緒。

后半生，我們做的是減法，化繁為簡，去蕪存菁，不斷地去除雜念，摒除壞習慣，也不停簡化我們所擁有的一切。

歌德說過：

「生命的全部奧秘，就在于為了生存，而放棄生存。」

的確，得到、失去，就像一桿秤，兩邊需要不斷地加入和減去，才能保持著生活的平衡。

人生也像一桿秤，如果一直都過得不平和，不平衡，人生則不可能過得幸福。

人生的路走的也是一根平衡木，得失也是公平的。

有得必有失，有失也必有得。所以，勇于失去，則會不斷擁有。

不過，得到和失去，之間究竟怎樣保持某種哲理式的平衡，則是一門大學問。

這門學問里，別人再怎麼厲害，你再怎麼信任，對方也只能將你引進門，而修行則在于你自己。

人的聰愚，往往就在取舍之間。其中需要膽量，更需要智慧，包括眼光和手段。

古語說：

「人不得全，瓜不得圓。」

所以，面對得失，看淡得失，不知得失。

總之，你越容易陷入得失里面，就越容易不快活。

不快活，得失何用？

人活最后，其實就是不斷失去。

其實，人活著，每一個人都是在不斷失去。

得到的很少，失去的越來越多。

不管你承不承認，生命的過程本是如此。

所以，一味地只想得到越來越多，你會發現自己得到的東西往往是越來越沒有價值的。

不懂得失去的意義，就不知道擁有的價值。

所以，學會放下，心靈才能富有。

正如《人生沒什麼不可放下》里有句話說的那樣：

「人最強大的時候，不是堅持的時候，而是放下的時候。」

心靈的強大，在于一次次灑脫自信地放下。

放下了執念，得到了從容；

放下了偏見，得到了高級；

放下了欲念，得到了心安。

心安，一切則安。

克林頓曾說過：

「決定人生的并不是你選擇了什麼，而是你選擇放棄什麼。」

一時放下，并不可恥，也不脆弱，而是一種生存智慧。

敢放下，才能得到。

正如富蘭克林所言：

「放棄是生活中必須面對的一種選擇，學會放棄才能卸下人生的種種包袱，輕裝上陣。」

拿起千斤重，放下二兩輕。

做人，就需要做一個拿得起、放得下的人。

與其不斷地給自己做加法，搞得自己越來越心累，不如灑脫地放下，如釋重負，不再內耗。

人生不必太執念，及時止損，及時放下，才能重拾自由，才能讓生活充滿陽光。

不以物喜，不以己悲，遵從內心里的選擇，方能隨遇而安，做到輕車簡從，生活才可從容淡定。

作家泓露沛霖曾說過這樣一段話：

「如果放棄不了昨天，你就會將生命白白消耗在這一刻的躊躇不前中；

如果放棄不了眼下，你就不能發現另一片海闊天空；

如果放棄不了枷鎖，你就永遠任生活操控，而不能去發現另一個屬于自己掌握的空間。」

余生，學會放下，減少內耗，回歸本我，回到生活里最初的本真當中，讓心靈豐富，讓人生真正富有起來。

要堅信，不怕自己失去的有多少，因為總有一些東西，在你失去了某些東西之后，加倍地犒勞你。