

人這一生,滿打滿算,也不過三萬多天。當我們經歷完這百年的時光后,那我們就離歸去不遠了。
紅塵俗世,來也匆匆,去也匆匆,不見得能夠帶走什麼。
也許,我們唯一能夠帶走的,只是此生的經歷,以及頭腦中的回憶罷了。
談到「一百歲」,就想到這麼一個故事。
在西方神話中,有人就問諸神:「我們跟你們都長得差不多,為什麼我們最多只能活100歲,而無法活得更久呢?」
諸神只說了一句話:「你們只是這世間的過客而已,看過一遍風景了,就得離開了,還不算是幸運嗎?」
人字兩筆,一筆寫得到,一筆寫失去;一筆寫美滿,一筆寫痛苦;一筆寫長久,一筆寫短暫。
其實,人生很矛盾,能夠活好這一生,就很不容易了。
楊絳先生在《一百歲感言》中寫到:「人壽幾何,頑鐵能煉成的精金,能有多少?但不同程度的鍛煉,必有不同程度的成績;不同程度的縱欲放肆,必積下不同程度的頑劣。」
人生,也許只是一次「鍛煉」,一場「經歷」罷了。無論活到多少歲,做好這兩件事,就算悟透了。


人這一生,要接納「缺憾」。
我們不妨問問自己,這世間真的存在十全十美的事物嗎?真的存在十全十美的人生嗎?
年輕的時候,我們會事事要求完美,根本不讓自己有缺憾。如此,我們活得很累,內心也不舒服,不自在,越活越痛苦。
等上了一定的年紀,我們才慢慢地感受到,缺憾,才是這世間的常態。而完美,只不過是我們內心深處的奢望罷了。
就像你我要求天空永遠晴朗,永遠都不下雨一樣,真的能夠實現啊?無法實現。
對此,楊絳先生在《一百歲感言》中寫到:「上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如愿以償。」
我們總是過分貪婪,有了錢還不滿足,還想有權,遇到真愛。這,不就是不滿足的體現嗎?人,如果不滿足,那他只會「失去」更多。
晚清四大名臣之一的曾國藩,給自己的書房取了這麼一個名字——求闕廳。
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