一個人的未來有沒有成就？是可以預測的，按照曾國藩教給他的弟弟們的方法，只需要考核一點即可，那就是看其志向是否堅定。

曾國藩找到這個方法的時候，他在仕途上還沒有任何成就。當時的曾國藩已經32歲，進入官場僅僅兩年時間，但從他寫給弟弟們的家書來看，他似乎看到了自己的未來。

我們先來看曾國藩家書中的這段話：

君子之立志也，有民胞物與之量，有內圣外王之業，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。

這段話的意思是：

君子立志，應有包容天下的氣概，而后才能不愧對父母的養育之恩，不天地間一完美無缺的人。

這段話，讓曾國藩對自己的未來有了全新的認識，也是他在仕途上走向輝煌的一個起點。其實，一個人的未來是什麼樣子，是否有成就，只要按照曾國藩的方法，考核其志向是否堅定即可。如果一個人做事三心二意，毫無恒心，可以肯定，這樣的人不會有什麼成就。

曾國藩當時在仕途上遇到了什麼，為何會對立志有如此深刻的認識？有以下原因：

一是官場腐敗。

晚清時期，官場十分腐敗，在官場上，沒有銀子鋪路，要想獲得升遷是一件非常艱難的事情。很多官員沒有銀子，對工作敷衍了事，混日子，很少有官員能真正把大清王朝的江山社稷放在眼中。

曾國藩雖然初入官場，但他已經看到官場上的種種弊端了。比如，曾國藩在翰林院實習期滿后，本應立即獲得吏部下發的通知，入宮接受道光皇帝的面試，然后安排工作。

可曾國藩沒有銀子去賄賂吏部的官員，吏部的官員就遲遲不給他發通知書，直接拖了曾國藩半年時間，才不情愿地給他下發了接受皇帝面試的通知。

官場腐敗，是環境問題。沒有成就的人，很容易受到環境的影響。曾國藩則從腐敗的官場上看到了發展機會，那就是大家都不愿意付出的時候，如果他能無私付出，一心為大清王朝的江山社稷著想，也就與眾不同了，就能獲得更多的發展機會了。

二是受到王陽明的心學思想。

想為大清王朝的江山社稷服務，還很巨觀，這樣的理想也不確定。當時的曾國藩是翰林院里的一名檢討，為從七品官員。

職位雖然低微，但也是大清王朝的一名官員，也是能為朝廷服務的。可是，曾國藩為何要立志做一個「內圣外王」的人呢？

在仕途上，如果一個人的職位低微，手中的權力就很弱小。一個手中沒有多大權力的人，是無法整合資源，發揮自己的才能的。因此，只有手中有一定的權力，才能真正為大清王朝服務，為皇帝分憂。

曾國藩的這種志向，是受王陽明的心學思想影響，不過，曾國藩并不是照搬王陽明的心學思想，他完全是為了提高自己，給自己在仕途上找一條捷徑。

正是在王陽明心學思想的影響下，曾國藩逐漸總結出屬于自己的一套為官方法，比如：如何獲得升遷？對人脈如何選擇？與政治如何斗爭等等，都有了一套完整的方案。

與王陽明的心學思想相比，曾國藩的心學思想更具有操作性，對個人的成長，更有指導意義，雖然有很多手段比較腹黑，但在復雜的環境中，更容易讓人獲得生存空間。

此時的曾國藩，雖然還沒有取得成就，但他已經看到了自己的未來。正是如此，曾國藩才寫信告訴自己的弟弟們，也希望他們能像自己一樣，立下志向，并堅定不移地朝目標前進。

后來，這也成為曾國藩考核下屬的一個依據。按照曾國藩的做法，如果一個人沒有志向，他的未來就不可能有成就，也就不值得大力培養和提攜了。