古代的日本人是怎麼相親的？歌舞伎戲院只歡迎富裕階層，老百姓只能去茶館？

現代的相親是為了相互認識，由此開始交往發展戀愛。但是在江戶時代，相親的時候，大體上是已經決定好了，只是為了相互確認而進行形式上的「相親」。見了面之後，只要不是相差太大，很難以看不上對方的容貌而拒絕的。

歌川國芳浮世繪中的江戶女子生活為什麼呢？是因為與現代的戀愛婚姻不同，這是家庭之間的聯姻，是由媒妁之言父母之命決定的。當然也有例外。相親是由媒人安排的。相親的場所大多都是定在茶館，比如有很多是在淺草寺仁王門前的一排茶館、上野賞花的地方或者歌舞伎的戲院等等。其他也有在神社的院內和熟人的家裡等等。

當時的相親不是男女當事人見面互相聊天，而是男方到茶館坐定，泡好茶之後，女方在同行人的陪伴下從旁經過。為了避免雙方目光對視，媒人和隨行人員會提醒女方說：「好像就是那位啊。」有關相親的情景在畫作中也有描述，我們可以從浮世繪等畫作裡看到人們在茶館和神社院內相親的情景。

從女方這邊來講，在靠近男方並從其旁經過的這段時間裡都是處於緊張的狀態，是個短暫的似夢非夢的瞬間。所以連她自己都不清楚有沒有足夠的時間去看清對方的容貌。說到上野賞花深受人們喜歡的東叡山寬永寺是江戶時期具有代表性的賞櫻名所。平時平民百姓是不能進去的，只有在賞櫻期間，才被允許從那黑漆的大門進去，觀賞寺內道路兩旁的櫻花。這座寺廟也是德川將軍家族墓地所在的菩提寺，是一座「有著特別規格的寺廟」，主持是由天皇從皇室成員中選派下來的，而且將軍也會親自到此掃墓。

東叡山寬永寺的櫻花，歌川廣重繪如果是在其他的賞櫻名所，因為有三味線等樂器和民謠而非常熱鬧，比如在隅田川沿岸的櫻花道和飛鳥山的櫻花開放地。但是在上野，樂器等是一律禁止的。如果喝醉了酒胡來的話，巡山的捕快及巡警就會過來平息騷亂。就是在這麼注重法規的地方，那些盛裝打扮的、漫步在盛開的櫻花叢中的男男女女，也期望能由此開放他們的戀愛之花。

唯一的不足之處，就是櫻花最多只有一周時間的花期。天海僧正（日本僧官之一）為了讓大家盡可能長時間地享受賞櫻帶來的樂趣，曾移植了各種品種的櫻花，所以或許人們可以有一個月左右的時間進山賞花。但可惜的是，這是一個有著時間限制的相親場所。其次是在歌舞伎戲院裡的相親。

從華麗性和非日常性而言，這裡的確是個高雅的地方。但也能舉出幾個負面的因素。首先，江戶時代的歌舞伎跟現代並不相同，不是每個月或全年都有演出。戲院一年也就只有四次左右的歌舞伎演出，更多的是歇業的月份。而且最讓人介意的是這裡相親花費相當高。

比如商家接待老顧客，給他們觀賞歌舞伎的費用是二到五兩左右的銀子（相當於二十萬到五十萬日元）。並且根據招待的形式不同，這個金額也完全不同。江戶後期，歌舞伎三大劇團的場所都遷移到了江戶郊外的淺草和淺草寺的後面。如果為了相親，商家一行要去的話，就要乘坐帶篷小船沿隅田川逆流而上。而且，預約戲院旁邊的戲劇茶館以及吃飯和服務所需的費用也是一項高額的支出。

江戶時代的淺草寺，魚屋北溪繪費用的事自不必說，這裡還有個時間問題。江戶時期的歌舞伎從淩晨四點演到傍晚五點左右，從一大清早到日落要演上整整一天。雖然都只是觀看一些精彩的片段，但不管怎麼說也不能因為路途遙遠而馬上回家的。所以在歌舞伎戲院的相親只限于那些白天能夠遊山玩水，並且為了相親兩家可以花費數十萬日元的富裕階層。

也就是說，老百姓相親的地方最好還是那些交通方便、氣氛和環境都不錯並受人們歡迎的茶館與神社院內。而且，江戶時期人們在相親時，男子初次見面採取的策略還是看對方舉止和打扮。在快速掃一眼的瞬間，勝負就已經分曉了，不會磨磨蹭蹭慢慢吞吞的。如果男方沒有異議，就會通過媒人贈送給女方一把扇子。此外，還聽說如果覺得不喜歡那樣的女方，男子就會先站起來離去。