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日本社會真的低欲望嗎？
這看起來是個不需爭辯的問題——低欲望社會或者佛系社會，已然成為日本社會的代名詞。
然而，如果拿這個問題，向久居日本的人發問，得到的答案卻是否定的。
日本非但不是低欲望社會，相反的，是一個高欲望社會。
在便利店，男人們佇立在雜誌擺放區，欣賞成年人專用雜誌數十分鐘；
居酒屋裡每日徜徉各色男男女女；株式會社的聚會也總光顧Club（俱樂部）；
大街小巷的風俗店鱗次櫛比、生意興隆；日本搞顏色行業數十年不衰，甚至已經形成新的職業。
這些聲色場所，如何在低欲望社會裡生根呢？總不能說，這些都是為了遊客準備的？
說白了，我們所形成的日本「低欲望社會」的印象，是一種被精心設計的印象——一則是日本學者對本國形象的包裝，二則是日本老齡化社會氣質的輻射，三則是日本根深蒂固的階級秩序的壓抑。
但真實的日本，不是低欲望社會，而是「高欲望、低滿足」社會。
「低欲望社會」一詞兒風靡的源頭，是日本學者大前研一所出版的《低欲望社會》的暢銷書。
在娜娜醬看來，日本持續多年的經濟困境是由需求不振引起，而需求不振又與全社會，特別是年輕人普遍陷入低欲望狀態有關。
如何理解日本社會的低欲望？簡言之：
一不消費，即便是利率極低，人們也不買車不買房，住房自有率持續下降；
二不投資，即便全日本個人金融資產高達1700萬億日元，股票的分紅收益率遠高於存款，卻無人投資股票；
三缺乏事業野心，如大前所說，日本從來沒有一代人，像這代人這般沒有上進心；
四是生活需求低，「宅」文化盛行，滿足於「窮充（窮而充實）」，很多人在便利店對付一日三餐；
五是單身生活風行，許多人不戀、不婚、不生子，相比生孩子，他們寧可打電子遊戲。
以上五項，界定為低欲望，似無不可，但其本質上是從結果倒推動機，無異於邏輯關係倒置、捨本逐末。
換句話說，以上所謂低欲望的表現，是經濟持續低迷的果，而非經濟低迷的因。
就好比一個人吃得特別少，我們不能武斷地說他窮，他有可能是在減肥、也有可能是已經吃過了。
再說白一點，日本所呈現出的低欲望，不是因果統一的低欲望，而是高欲望卻低滿足的社會狀態。
日本人一不消費、二不投資、三需求低，其原因，根本不是什麼低欲望——老年人因為不需要，年輕人因為沒錢。
日本房地產經濟泡沫破裂，陷入了經濟停滯，開啟了「失去的30年」。但出人意料的是，日本國民的個人金融資產在1989年泡沫破裂之前是1000萬億日元，而2015年則是1700萬億日元，增加了70%。
何以說日本人沒錢投資？
