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7月23日，東京奧運會開幕。一時間，「恐怖」成了開幕式文藝表演的代名詞，各種負面評價鋪天蓋地。作為全球最大體育盛會的表演，果真如此不堪嗎？
我們不妨從日本文化談起。
提及日本文化，最先映入大家腦海的是哪些字眼呢？
武士道、歌舞伎、和歌、俳句、浮世繪版畫、動漫、三弦琴、尺八、川端康成、宮崎駿、久石讓、東野圭吾、黑澤明、北野武、三船敏郎、高倉健、市川老海藏……
這個民族似乎有一種特性——瘋狂地學習外來文化，然後迅速轉化為本民族文化，並超越外來文化。
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在東京奧運會開幕式上，給人印象最深刻的當屬「鬼臉劇」。也正是這個貌似厲鬼的裝扮，據稱「嚇哭了眾多小朋友」。
所謂外行看熱鬧，內行看門道，在大部分網友看來，一名男子畫著厲鬼般的濃妝、戴著張牙舞爪的髮型、穿著臃腫浮誇的衣服、挎著碩大可笑的木刀，裝模作樣地踱來踱去，嘴裡又咿咿呀呀地扯著嗓子，確實有些讓人感覺不舒服。
但實際上，這正是日本傳統文化的精髓再現——歌舞伎。它的表演者，來頭不可小，被稱為日本「國寶」的市川海老藏。而他表演的劇碼，正是日本耳熟能詳的傳統劇碼——《暫》。
那麼《暫》在日本文化中的地位呢？
想必大家都看過章子怡演的《藝伎回憶錄》，或者也看過川端康成的名著《島國》、《伊豆的舞女》，那麼對於日本的藝伎應該有一定的瞭解。歌舞伎屬於藝伎的一種，起源于日本江戶時代，迄今有400多年歷史，成為日本海外人氣最高的代表性傳統藝術之一。
與普通藝伎不同的是，歌舞伎只有男性演員，且宗派觀念極重，而市川海老藏所在的市川團就是其中最為重要的宗派。《暫》則是市川團的十八番經典劇碼之一（相當於十八套武功秘笈）。
《暫》講述了日本平安時代（這個人神鬼共處的時代，也是陰陽師安倍晴明的時代）武將鐮倉權五郎刀下救人的故事。當時，日本正處於源平戰爭時期，大反派源范賴召集家臣舉行宴會。有人在宴會上質問源范賴，是否藏匿了丟失的寶刀（這被意味著背叛）。源范賴惱羞成怒，喝令將此人斬、首。就在緊要關頭，鐮倉權五郎出現，高喊「刀下留人」（暫停），把人救了下來。整部劇有一個多鐘頭，通過歌唱、舞臺、狂言、俚語等形式，以詼諧的語言、誇張的表演，表現勇敢、忠義的主題。
可惜的是，東京奧運會開幕上的《暫》只是截取了鐮倉權五郎喊「刀下留人」的一個小小的片段，再混雜上現代鋼琴曲表演，給人留下了不倫不類的印象。
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再說說被網友斥為「恐怖」的文藝節目《wassai》。
這是7月18日（奧運會開幕前一周）的一個預熱型文藝表演。節目中出現了各種打扮怪異的表演者，比如看上去像樹精、昆蟲和恐龍的扮相，再配上詭異的背景音樂，加上那個變化多端的大圓環，難怪有網友「嚇得大哭」。
但其實，《wassai》講述的卻是人類新生的故事，表達了「和合」的美好願望。在日本文化中，「wa」是和的象徵，「sai」是節日的意思，「wassai」則代表著「和」的誕生和演變。
只是，這裡的「和合「源自佛教，意思是諸緣聚散，而我們說的「和」則出自儒家，意味著和諧、共生。
至於那些奇怪的裝扮，並非妖魔鬼怪，更不是人類變異，而是分別代表著（按出場順序）火、水、風、雲、森、雷、暗等。因此，《wassai》講述的是很久以前，人、日、火、水、風、雲、森、花、暗、雷、月的誕生和演變，最後來到現代，進入了快樂的歌舞環節，表現得則是人與自然的和諧、快樂相處。
最後，針對網友提到的「扮相嚇人，白得瘮人」，我覺得楊麗萍的一個評價很好。她說，「臉，為什麼這麼白？是為了，讓你看見我的心。」我覺得挺好，摘錄於此。
總體來說，在延期一年之後，東京奧運會能夠呈現出如此水準，已屬難得。作為全球性的盛會，這樣的文藝表演背後，一定是文化的輸出。
在東京奧運會開幕式上，除了上述的文化輸出外，我們依稀還可以看見：《wassai》中的大幅精美的浮世繪板畫、開幕式表演中的動漫音樂、動漫人物，日本超級人氣節目《超級變變變》，以及尺八、三弦琴的演奏……
還是那句話：文化之生命在於交流和融合；對待不同的文化，求同存異，相互尊重。
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