古語常言「生死有命，富貴在天」，如果人生種種，從生出那一刻，就早有注定，醫生又如何妙手回春？如果人生一切，早有安排，我們的努力，是否成空？如果人生有定局，難道只能接受，不能改變？

種種疑問，只要有心，總會找到答案。最初選擇學醫，一直以為，只要學好岐黃之術，就能走遍天下，懸壺濟世。然而，隨著人生的經歷，漸漸感到自己的無力，原來世間很多事，真的只能隨緣，不能強求。畢竟，醫生治病，不能治命；甚至很多病，也非醫藥所能為。

世間之病，大抵可分為四種：一者外因所致，如風寒暑濕等，或者外力所傷等；二者內因所致，如喜怒憂悲恐等，與心相關；三者由德行有缺所致，如不孝、不信等；四者由宿業所致，過去、今生種種身口意之業，皆可導致身心不安，世間奇怪之癥，多因此來。

而世間草木所能為的，不過只是簡單的外因所致之小疾，當然，這也不是很簡單的，畢竟陰陽難辨，寒熱難分，若能覆杯而愈，多半是仲景加持，除此之外，其他原因所導致的各種不適，就需要其他層面的疏導。

即便是經方湯藥，愿意喝的人，也少之又少，若再談及形而上之方，估計很多人直接轉頭就走，不批評幾句的，也是很有修養了。

因此，一切可以治愈的，都是世緣未盡的，若緣已盡，即便身心安好，也會離開。若緣已盡，即便自己能治，也無能為力。

想起倪師，他是近代精通五術之奇才，亦是經方大家，被譽為「最后的希望」；他精通命理，常能判斷人之命運。然而，當大限來臨時，他還是離開了世間，留下未完成的《地紀》。

在無常面前，人人平等，哪怕如倪師之輩，亦難逆轉。古語有言「一飲一啄，莫非前定」，一個人這一生，能吃多少米飯，能用多少世間之物，早有注定。

那麼，我們的一生，究竟是誰來定呢？我們自己而已！曾經種下的因，點點滴滴，今生皆有回應，即便我們早已忘記，在我們看不見的虛空，默默記錄著一切。

世間萬物，時刻在變，因緣也是瞬息萬變的，所謂的注定，不過是陳述一個客觀。一切都在變化中，好與不好，善與不善，念念改變，一念回心，人生立即改變。如同黑暗遇見光，即便是千年暗室，也是光來暗滅，剎那之間。

三千紅塵，夢幻泡影，都是夢里春秋，在夢里改來改去，即便生入天上，享受天人之樂，福報用盡，亦有五衰之苦，終究還要流轉，大夢一場。

紅塵的夢，若不醒來，不管怎麼改，總歸還是夢里徘徊，顛倒夢想。紅塵這場夢，若不愿醒來，無論夢里如何改，都改變不了流轉的結局。

我們一次一次隨業而來，又隨業而去，換了無數面容，終究還是在夢中，夢里繁華三千，生生滅滅。

世間最大的無奈，不是我們都要離開，而是我們一直在夢里徘徊，從未得到真正的自在。

世間最大的不安，不是我們無法預知明天，而是我們明明知道，明天可能是永別，也不知如何改變。

世間最大的痛苦，不是我們找不到人生的歸處，而是即便知道有一個歸宿，就在前方，卻遇不到如何歸去的方法。

其實，紅塵夢里的一切注定，都能徹底改變，只要大夢一醒，夢里一切，都成虛妄，如黑暗遇見了光，徹底改變。

紅塵夢醒，只要愿意，一念稱名，光明一出，萬劫千生之暗，豈能不除？

世間最美好的事，不是夢里繁華，紅塵萬丈，而是大夢醒來，蓮池花開。

世間最安心的事，不是此身安康，歲月無恙，而是心歸故鄉，念念不忘。