一直以來，產假都是女性員工的專屬假期，男性的員工是不能享受的。背後的邏輯其實很簡單，就是男人又不用生孩子，憑什麼不上班？女人在生育的時候，需要休息，需要養胎，需要各種各樣的照顧，給孕婦放假是天經地義的事情。

但問題就是，這些事情並不是一個假期就能夠解決的問題。從人性的角度來說，孕婦在懷孕分娩的時候，往往需要其他角色的參與，父親就是這些環節中非常重要的一個因素。如果丈夫在身邊能夠分擔這些壓力和勞頓，也許就不會出現這麼多的家庭矛盾和產後抑鬱。

男性產假的實質是對於孕婦的關心

在提出這項政策的時候，許多人並不理解為什麼會出現這樣的提案？甚至對於公司來說，這簡直就是明目張膽地消極怠工，明明就是想不幹活還可以拿到薪水，還非要說成是通過假期去照顧妻子。

但是，事情並不是那麼簡單，因為人並不是機器，日本整體的社會背景就是老齡化和少子化。也就是說，人又老又不願意生孩子，並且讓問題更加嚴峻的是，孕婦的抑鬱人數在不斷上升，這是很棘手的問題。

所以政府需要解決的，不光是如何刺激年輕人結婚生孩子，同時也要保證產婦的幸福度。不能再頻繁出現產後抑鬱現象，這本來就是不正常的。因此，為了給予產婦更多的關心和關懷，政府才決定在孕婦休產假的時候，丈夫在一定期間可以陪同妻子，提供照顧的同時還可以增加妻子在懷孕期間的幸福度，減少情緒上的波動，從而降低產後抑鬱的現象。

男性產假的推進

並不是所有企業都支援男性休產假

日前，在日本中部的一位中年男性在歇產假的時候遭遇了公司巨大的阻力。

首先，這個公司是實體業的銷售公司，每個員工都需要推銷公司的產品，並且公司的利益和每個員工的行銷額密切相關。因此，這位男性遭到了公司的拒絕，並且在他之前也沒有男性員工休產假的先例。

但是，輿論上大家紛紛對於這位男性員工給予了支援，並且這位男性員工本身也不後悔自己的決定。現在的社會，講究的是公私分明，就是說自己的工作是工作，家庭是家庭，並不應該為了自己的工作而犧牲自己的家庭。在過去的價值觀中，這樣的行為可能是吃苦耐勞的體現。而在如今的社會，如果一個員工連自己的家庭的責任都無法承擔，那麼公司將如何指望他承擔起社會的職責？

所以說這名員工的行為應該是正當的，從表面上來看這樣的憲法改動會讓企業的員工利用率下降，利益和生產力受到損失。

但是，如果員工的家庭的幸福度得到提升，更多的家庭能夠平靜地度過這段艱辛的產後以及備孕的時期，那麼員工自然可以對於自己的家庭更加放心，從而可以把更多的精力投入到自己的工作中，這樣工作的效率豈不是更高麼？

人類能夠和動物區分開並且佔據食物鏈的頂端，不僅僅是因為人類的智力，同時也是通過自己的智力，來創造更加適合自己的環境。也就是說，人類能夠不斷發展繁衍至今，不光是科技的進步，更重要的是人們在像人一樣思考，而不是機械地反應，這就是人性。生活中的許多地方都是為了人能夠生活得更好更幸福而設計的，這也是政府將男性休產假的權力寫進憲法的初衷。