世界之大，無奇不有。這個世界上存在著很多人不能接受但是當地卻完全適應的習俗，如很多人知道的長頸族，這一族的婦女從小時候就要在頸部帶上銅環，十歲以後每年會在頸部加一個銅環，一直到25歲。他們認為女性脖子越長越美麗。
風俗習慣是人類最初信仰的搖籃，它承載著從古至今人類發展的腳步，承擔著人類精神文明成長的基石。但本著保持精華，去除糟粕的說法，世界各地同樣在為著風俗習慣不斷更新、改進。
說實話，有些風俗絕對是要去除的，比如日本的「夜爬」習俗，那完全就是顛覆人類精神文明的阻礙，不禁止它都讓日本人民自己不好意思面對世界。
何為「夜爬」？這其實是日語翻譯過來的說法，日本人將這一習俗稱為「夜這」。
夜，自然就是黑夜的意思，沒特別所指。
那「夜爬」到底是做什麼呢？夜裡爬行健身？還是舉行什麼活動？顯然都不是，它本身真正的意思是一種隱晦的關係傳播：男人在夜間偷偷爬進女人的房間……。
不要那麼驚訝，這是千真萬確的。
在日本最權威的古書《源氏物語》中就有提及這一習俗，並且它出現的時間非常早，同時也非常悠久：從日本的南北朝時期之前，一直到昭和時代。
這歷經一千多年的習俗，為何要被稱為陋習，從而一定要去除它呢？前面講過，這是一種習俗，男方不會動用暴力，但女方也不會反對。
同時，在這樣的關係當中，男人不用負什麼責任，女人也不用有什麼心理負擔（包括已婚女性）。
他們本著各自願意的基礎，從而完成整個過程。
這在某種程度上，容易讓人聯想到「共用」這個詞。
過去的日本民眾還真豪放，竟然在那樣封建的時代對這樣的行為一點也不忌憚。
相反，每個人對這一習俗都很認同，而且從不會覺得與多人，甚至陌生人在一起而難為情。
不過，既然是風俗習慣，它一般都會有約定俗成的規則。
「夜爬」也同樣如此，在南北朝時期開始風行起來，于是人們對這一行為進行了一定的約束。
首先，活動採取自願制度，報名參加活動之後被分成男、女兩組。然後男性抽籤，抽到哪個女性，夜晚就悄悄爬過去完成自己的任務。
據說，在這個活動中，人們不能以男女長相難看為拒絕理由，抽籤本身就是一種公平公正的體現。不過，那個時候反正也沒有電燈，大晚上黑漆漆的，誰還關注長相呢？
其次，女性如果是已婚物件，那就必須滿足「丈夫不在家」的要求。只有這樣的情況下，她才可以參加「夜爬」活動。
最讓人意外的是，丈夫不會因為妻子參加這樣的活動而嫌棄或者不滿。
相反，當時的日本人認為，無論男女，通過這樣的活動不但能夠獲得新的體驗，同時還可以得到身體滿足。而這種事本身就是光明正大的，完全不需要不好意思。
其實，日本在這方面似乎一直都表現得相當「大方」。
在那個「夜爬」習慣盛行的時代，假如村裡有外來的參觀者、旅行者，無論住在誰家，該家的女性都有為其提供「服務」的責任。
女性不但不會被瞧不起，相反還會獲得榮譽，用現在的話來說：她為村子改良了基因。
由此也可以看得出來，「夜爬」是受到日本民眾擁護、維持的習俗。
《歷史夜話》的作者司馬遼太郎在書中就這樣說道：
在當時時代，紀伊半島熊野地區的山區人家，夜晚總是門戶大開，而廚房裡則備一碗剩飯，一副碗筷，這是為了方便黎明時「夜爬」回家的男人能夠隨意進入一戶人家充饑。
還真是熱情，也夠善解人意，就知道這些參加活動的男人在經過一夜的跋涉之後饑腸轆轆了，雖然只是一碗殘羹剩飯，但卻同樣能夠溫暖饑餓中的人。
要說這也是沒辦法的事，就算日本那時再開放，也不能是女人主動。
日本女性的地位尤其低下，她們永遠是處于被動狀態之下。也正因為如此，參加「夜爬」的人只能是男人主動出擊，女人在家裡等著他們上門。
但為了這「夜爬」，日本男性也不容易，白天要勞動一天，晚上回家休息一會兒，在十一點左右開始出門，去自己要去的人家過夜。
假如是同村還好，萬一是山區，又不同村，那就意味著夜晚要翻山越嶺了。
這樣一來，四五公里的有，十幾二十公里的也有。
萬一是與女方相隔二十公里距離的，那「夜爬」的男人要走多久？再加上到了目的地之後「辛勤」地「勞動」，在天亮之前還要趕回家去繼續勞作，肚子不餓才怪呢。
不過，有人好奇了，那個時代也沒有計劃生育，假如女方懷孕了怎麼辦？孩子算是誰的呢？
不用擔心，日本民族的開化在這方面尤其充分：他們是村裡的孩子，父親是誰根本不重要。
也完全不用擔心有人笑其私生子，如果女方沒條件撫養，孩子就吃百家飯長大，長大了又是村裡一個勞動力。
哪個村人口多，勞動力多，哪個村的腰板就硬，就能得到更多的資源，就能變繁榮。
對這種婚姻制度，以及貞操觀念，古代的日本民族，那是絕對有著歐洲所不及的認知。
這可不是幫助日本人吹牛，如果參加「夜爬」活動的人多，而村內又遇到男多女少的情況，女性們就會承擔起與多個男人同床共眠的職責。
這就是所謂的「一番槍」、「二番槍」……，反正是自願為前提，只要女人不反對，男人們就有機會。而且，如果女性未婚，又對某個男人產生了好感，他們完全可以奔著婚姻去經營兩個人的關係。
這樣的習俗一直到日本江戶時代，城市經濟要求他們設立大量的「娛樂」之地，從而增加城市收入。而「夜爬」顯然與這一利益相衝突，于是開始出現禁止「夜爬」的條例與規定。
只不過執行起來並不容易，所以一直到上世紀三十年代，這種習俗還存在于民間。
甚至曾經有一個青年因「夜爬」被拒絕而解決了整個村子，也就是鼎鼎大名的「昭和第一案」。
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